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@古诗词赏析


崔颢《行经华阴》


岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。

借问路旁名利客,何如此处学长生







【作品简介】

  《行经华阴》由崔颢创作,被选入《唐诗三百首》。这首诗是写行旅华阴时所见的景物,抒发吊古感今的情感。诗的前六句全为写景。首联写远景,起句不凡,以华山之高峻和三峰的高矗天际,压倒京都之豪富,暗寓出世高于追名逐利,颔联写晴雨时的景色,这是写近景。颈联写想象中的幻景,描述华阴地势的险要和汉的形胜。即景生感,隐含倦于风尘退隐山林之意。尾联反诘,借向旁人劝喻,说明凡争名夺利的人,就不得安心息影学长生之术。隐约曲折,潇洒自如,风流蕴藉。全诗打破了律诗的起承转合的格式,别具韵。诗境雄浑壮阔,寓意深刻。

 

注解

⑴华阴:今陕西省华阴县。

⑵岧峣:山势高峻的样子。太华:华山。咸京:即咸阳。

⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。

⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王天地五帝之祠。

⑸仙人掌:相传华山为巨灵神所开,其手迹尚存华山东峰。

⑹秦关:指函谷关,故址在今河南省灵宝县。

⑺驿路:指交通要。汉:汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝天的固定处所。

⑻名利客:指追名逐利的人。

⑼学长生:求仙学道以求长生不老

 

【韵译】

高峻的华山俯瞰古都咸阳城,天外三峰不是人工所能削成。

巨灵河神祠前云雾将要消散,仙人掌峰顶大雨过后天初晴。

函谷关北枕黄河华山更险要,西连驿路祀神所在益加旷平。

敢问路旁追名逐利的过客们,怎么比得上在此学道求长生?

 

【讲解】

  崔颢,唐代诗人,因《黄鹤楼》一诗而闻名,李白因该诗精妙,故曾言:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。但若论托物言志、以景写情之精妙,本诗却有过之而无不及。

  诗人行经华阴,目睹华山的雄奇峻险,不禁浮想联翩,但却未因观山而壮情,反生出了淡泊名利的感慨。

  首联写华山的远观之态,符合逻辑思维的顺序。“岧峣”写山势高峻的样子,“太华”即指华山,“天外三峰”指华山最著名的“莲花、玉女、明星”三峰,“咸京”指咸阳,这里指唐都城长安。此二句中的“俯”“削”用得最妙,偌大的长安城,却在华山的俯视之下,华山便如一位顶天立地的巨人屹立于眼前。三峰挺拔峻峭,如刀削爷劈,如此气势,却又非人力劈削可成的,所以诗中便道“削不成”。二句均运用了拟人手法,以人的动作写物,便更容让读者融入到诗人所描画的意境中去。读来就更加形象、生动。

  颈联写近观华山之景。“欲”“初”为关键字眼,“欲”是“要做而未做”之意,如此,便写出了武帝祠前白云缭绕、浓而不密、欲散未散的景象。第四句写雨后初睛,才更显仙人掌峰的万物亮丽,空气清新。此二句极力刻画的是华山的清幽秀丽,让人感觉华山如一位仙风道骨的雅士。

  颔联在前两联写远观近视之态的基础上写诗人的想象。黄河、华山北依秦关(函谷关)的险峻,“枕”字亦是拟人手法,一如“俯”字的运用。驿路迢迢一直向西延伸,与汉代祭坛的平川相连。二句所写景物绝非视力可及,应为“思接千载,视通万里”的想象,写出了河山的壮阔,驿路的辽远。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

  前三联写景写得气势磅礴,英奇阔大,尾联却未抒写豪情壮志,反是宕开一笔,来写自己淡泊名利、寻仙问道的想法。“客”为过客之意。天下人熙来攘往,多为名利奔波。人若为名利所累,便是人世匆匆过客,如能跳出世俗,就可以无羁无绊,浩气长存。

  本诗用字讲究,句句精炼。写景文字灵动,立意别出心裁,堪称不可多得的好诗。





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文章标题:唐诗三百首行经华阴发布于2021-06-05 07:47:01

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