古诗词赏析
看久了会写诗的
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2020\02\15
最近日本捐助中国的事情在网上火了，原因是日本每一件捐助物资上都附着一句古诗。网友读了觉得很不淡定，甚至很惭愧，因为自己从来没有听说过这些诗句，但是这些诗确确实实是我们自己的。其中日本舞鹤市捐助大连的物质包裹上写的是这样两句：
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
关注“古诗词赏析”比较早的读者，一定读过这首诗，题目是《送柴侍御》。
今天，我们重新来解读一下，深刻地理解什么是“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
送柴侍御
沅[yuán]水通波接武冈，
送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，
明月何曾是两乡。
——王昌龄
王昌龄晚年被贬龙标，很大程度上是受小人诽谤，他在《芙蓉楼送辛渐》里面说“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，来表达自己是清白的。这首《送柴侍御》是他被贬龙标之后所作，好友柴侍御要从龙标前往武冈，诗人为其赋诗一首，表达了对好友深深的不舍之情。
“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。”
龙标在湖南的西部，大约相当于现在的怀化地区，而武冈在湖南西南，也就是现在的武冈市。龙标和武冈之间，有洞庭湖的支流沅江相通。如果简单从地图上来看，两者其实并不算遥远，仅距两百里，但是对于交通不便的古人来说，数百里已然是山遥路远了。
离别是一件感伤的事，但是为了减缓这种悲伤，诗人故意从词句上缩短了龙标和武冈的距离，说两地其实很近呀，有多近呢？只要越过便利的沅水就到了。“通波”，是说水路相通，也就是交通很方便；一个“接”字，给人一种毗邻之感，仿佛好友并不是远行，而是出游。鉴于此，诗人说，“送君不觉有离伤”。
果真是这样吗？我们接着看。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
为了证明龙标和武冈距离很近，诗人拿出实际例子来论证。他说，你看这青山，两地是同样的一座青山，云雨也是同样的云雨，就连夜间的明月也是同样的一轮明月。龙标和武冈近到这种地步，哪里像是两乡呢？所以你不用伤感，我们只不过是变成好邻居了。
诗人送别难道真的一点都不悲伤吗？当然不是，透过字里行间，我们可以深深地感受到诗人内心的伤感。但是为了宽慰好友，为了不加重好友的伤感，他故意说城自己不难受，故作轻松，强颜欢笑，一切都为了能让好友心里好过一点。而自己则将这种伤感深深地埋在心底，如此体贴、蕴藉，无不表现出对好友柴侍御的深情厚谊。诗人越是不说，我们反而能越能感受到诗人动人的情谊，细腻、婉转，令人动容。
同样写离别之思，杜甫“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）是对思念正面的描写，而王昌龄的这句诗应该是反写的经典之作。
另外，“山川异域，风月同天”两句诗，也美到了不少网友，有人留言说想了解这两句诗的出处。据说，这来自一首偈诗《绣袈裟衣缘》：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”所谓偈诗，其实是佛经的一种体裁，阐发佛理的韵文，我们熟悉的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”即属此类。
唐明皇时期，日本的长屋王曾造千件袈裟，赠与中国诸僧，并把这首偈诗绣在了衣缘上，表示与大唐友好。鉴真看了非常感动，遂决意东渡。
另有一句“岂曰无衣，与子同裳”，出自《诗经·秦风·无衣》，为秦王出兵救援楚国时所作，大致相当于一支动员令。果然，在此歌的鼓舞之下，秦军斗志昂扬，一举击退了吴兵。如今，我们正受到新冠肺炎的围攻，日本捐赠的医疗物资俨然成了前线医护人员的战袍，相信在“同裳”的支持下，我们很快就能击退病毒。
最后一点：我们真的真的得多读书了
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武汉加油！中国加油！
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