古诗词赏析
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2020\02\12
世界微尘里,吾宁爱与憎
“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”是刘禹锡的名句。说起刘禹锡,不得不提提“永贞革新”。
我们知道,唐朝中晚期有两大弊端,分别是藩镇割据与宦官专权。藩镇割据问题爆发的典型是安史之乱,地方矛盾令皇帝对臣子失去信任,于是部分中央权力落入宦官手中,导致了宦官专权。除此之外,中晚期的唐朝还有一个不大不小的问题,就是朋党之争。自武后朝起,拔擢成长的寒俊之士与传统的关中仕族,矛盾也是异常激烈。
这几大矛盾严重威胁了唐王朝的政权统治,晚唐近十位皇帝,并非没有不想一改局面的。除了后人比较称颂的唐武宗与李德裕的改革之外,早前的唐顺宗李诵就做过尝试,这就是永贞革新。在李诵还是太子的时候,太子侍读王叔文、王伾很受重视,且他们素有改革之心。刘禹锡与王叔文交好,志向和才华都被王叔文称赞。再加上志同道合的柳宗元人等,组建成为唐顺宗的政治核心势力。唐顺宗继位之后,在这些人的主持下,开始了风风火火的永贞改革。但是,和封建时期的大部分改革一样,永贞革新触犯了太多人的利益,将自己放在了藩镇、宦官、官僚的对立面,所以不会成功,仅仅维持了一百多天。改革最终引起了政变,唐顺宗被幽禁起来,刚登基半年就不得不禅位给太子李纯,也就是唐宪宗。这么说,永贞革新和清末的维新变法,倒有几分类似。
刘禹锡和柳宗元等八人,被贬为远州司马,这就是著名的“八司马事件”。不久刘禹锡和柳宗元被招入京。但是,口无遮拦的刘禹锡又一次得罪了权贵,再次被贬,到了偏远的巴蜀之地夔州(今重庆)做刺史。在这个期间,刘禹锡写了很多诗歌,他吸收了当地民歌的特点,创作了《竹枝词九首》《竹枝词二首》,来描绘当地的风俗和情怀。刘禹锡为人耿介,诗中多有愤懑以及不甘沉沦之心。
这首竹枝词是第七首。
竹枝词
瞿塘嘈嘈十二滩,
此中道路古来难。
长恨人心不如水,
等闲平地起波澜。
——刘禹锡
“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。”
瞿塘就是瞿塘峡。上游的长江,重庆白帝城到湖北宜昌段,从西向东分别为瞿塘峡、巫峡和西陵峡,就是我们常说的长江三峡。这段江峡,沿岸山峰陡峭,行途曲折转圜,历来是行舟长江风险最多的地方。古今著名的滟滪堆,就在瞿塘峡口。滟滪堆是一块巨石,每于秋冬枯水季节,显露表面。平常时节,船只行于此处,极易触礁。所以古人常言,“滟滪大如象,瞿塘不可上;滟滪大如马,瞿塘不可下”。建国之后为了方便船只运行,在我国劳动人民的努力下,将这一巨石炸掉,至今存放在三峡博物馆,任人参观。
“十二滩”,十二个滩头,是虚指,极言多之意。这两句用来形容瞿塘峡的路途艰难多阻,难以通行,为下句的对比蓄势。
“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”
这两句由眼前景物进而转入人情世故。
在诗人的眼中,长江瞿塘峡漩涡重生,暗礁遍布,舟行至此,已然是千磨万难,可是尽管如此,与人心的险恶相比,那还是小巫见大巫啊。因为瞿塘峡是天险,只存在于在水路,你不行水路就是了。而人心的凶险叵测,甚至在等闲平地之上都有可能发生,俨然平地一波澜。俗话说,“明枪易躲,暗箭难防”。人心的险恶是分享转发古诗词大全古诗词鉴赏不到的地方,甚至在你认为最不可能发生的地方,叫人防不胜防。
“长恨”二字,有力地表现出诗人对这种无耻行径的嫉恨和痛恶,恨不得将其生吞活剥。用“等闲”来形容平地,突出人心险恶,出人意料,与首句的嘈嘈天险相对比,更加具有冲击力。
刘禹锡多次遭到贬谪,都是拜小人所赐。他深刻地体会到了这种痛苦,所以看到瞿塘峡险急的水流,他自然而然地就联想到了人情世故。用瞿塘峡与善变的人心作对比,形象,精辟。
到今天,新冠肺炎将人们置于危险之地,而“人心”也再一次被人们所检验和审视。有人说“疫情虽可怕,但更可怕的是人心”,坐地起价发国难财的无良商家、唯恐天下不乱的造谣者、撕医生防护服朝医生吐口水的患者、阻止医护人员回家的小区居民、恶意隐瞒经历致人隔离的无知者……这些“人心”让人不寒而栗,真是“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”!面对这场无硝烟的战争,有些人把恶的一面最大限度地展现出来;也有人用行动诠释着人性中的真善美,告诉我们无论现实多么残酷,爱永远不会缺席,感谢后者,是他们让“人间值得”,让“未来可期”。
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文章标题:长恨人心不如水的下一句是什么?发布于2021-06-05 10:44:14


