无论去与住，俱是梦中人

通读一遍后，我想大多数人都会想到王勃的另一首诗《送杜少府之任蜀州》：

送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

同是送别诗，同是五言律诗，就连押的韵（“十一真”）都一样，可作者当时的心情却截然不同。送杜少府时，王勃刚从朝散郎离职，在沛王府上做修撰，事业正春风得意。如果他能预测到后来发生的事（被高宗逐出王府，断送了仕途），他一定不会去写一篇名叫《檄英王鸡》的赋，可如果这样，也就没了这首气骨苍然的《别薛华》。

薛华是王勃最为亲密的好友，薛王两家为世交，二者情谊自是非同寻常。被逐出沛王府之后，王勃客居剑南，在此地碰见了薛华，他乡遇故知，可谓人生一大喜事，只是相会的时光异常短暂，很快他们就要面临分别。此刻的王勃，前途渺茫，飘飘然如天地一沙鸥，人生已是凄凉，却还要承受离情的折磨，他很难再高唱“海内存知己，天涯若比邻”，所以诗一开始就充满绝望——“送送多穷路，遑遑独问津”。

“送送”，送了一程又一程之意，寓依依不舍之情。“多穷路”既写眼前歧路之坎坷难行，又喻人生无路可走，已陷入绝境，看不到希望。下句“遑遑独问津”，刻画友人孤独无助的神态，仿佛也在写自己不知所措的心态。对照起来，“送送多穷路，遑遑独问津”呈现出的是局促压抑，“城阙辅三秦，风烟望五津”呈现出的则是雄浑博大，二者气象完全不同。

再看颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，一个“悲凉”，一个“凄断”下笔很重，极写内心之沉痛。大意是：此去一别，你这一路都悲凉惨淡，那凄凄的氛围，简直要葬送了百年之身。倘若没有绝望到极点，作者不会作如此悲恸之语，毕竟这是在设想朋友的处境，一般人都会往好的方面想不是吗？

颈联情感有所节制，开始有劝慰的意味。“心事同漂泊，生涯共苦辛”，你在漂泊，我也在流浪，你我的人生都处于凄苦辛无论去与住，俱是梦中人酸之中，可同时，你我的痛苦都因为对方的分担而减半。这种劝慰，比起“海内存知己，天涯若比邻”的高昂，则显得十分低沉微弱，但尾联的出现则又加深了劝慰之意。

“无论去与住，俱是梦中人”，既然离别不可避免，不如将相会的希望寄托于梦境，你我都会出现在对方的梦中。到了这里，作者已从自身的悲慨中抽离出来，转为对好友的体贴与关怀，比起“无为在歧路，儿女共沾巾”的叮咛嘱托，似乎更具温情。全诗虽然很悲伤，我们读起来却不至于沉溺其中，故有评家评曰“愁苦诗，又唤醒人不愁，妙，妙”。

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