原名张馨，笔名馨蕊，用细腻魂灵感知世间万物，用春风化雨感染未来花蕾的教育工作者，把生活过成诗，把岁月镌成画，把身心养成莲，愿自己只增长岁月，不增染俗尘。
倘若朝堂荒唐，不如超然物外，做一只闲云野鹤，抛开万千杂念，管他风云变幻，我只管闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。世事繁乱，自然却极简单。起初我们都怀着一颗赤诚之心，满腹理想，颇有“激扬文字，指点江山”的豪迈情怀，怎奈世道炎凉，宦海浮沉，并非吾辈之向往。于是唐宋时期诞生了大量的归隐诗人，他们看透了仕途的游戏规则，厌倦了官场的尔虞我诈，将志向寄存于高远，将灵魂放逐于山水，把细腻的笔触投向静谧的山林和辽阔的田野。
这正如我们当今社会所追求的“诗和远方”，不过现代人身受束缚，心不由己，远不及古代诗人的豁达和淡泊。唐宋时期的田园诗成为隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦们舒展灵魂，追逐自由的精神乐园。
王维的“佛系”田园诗以禅者的目光观察万物，如“空山新雨后，天气晚来秋”描写出空灵、明净的意境美涤荡人心。孟浩然隐居山野后，诗歌充满淳朴的生活气息，"故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。"让我们看到农人们欢乐的农忙景象，似乎闻到了田野里清新的泥土味。还有一位专门描写农村生活的范大成其代表作《四时田园杂兴》，多达60首，全面描写了农村四季的景色和农村悠然的生活。
而说到田园诗，就不得不提田园诗的开创者陶渊明。他是我国第一位田园诗人，被称为"百世田园之主,千古隐逸之宗"。他生性自由，不喜拘束，行事也颇为任性，为官时期仅仅因为不想“束带”去见都邮，抛下一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”便辞官归隐，带着夫人，在"方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前”过起"夫耕于前，妻锄于后"的躬耕自资的生活。《归园田居·其一》就是这种生活的真实写照。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明自小就没有适应风俗的气质，生性本来就喜欢山水和自然。怎奈竟错误地落入官场的罗网中，一转眼就是十三年。他就如同被关在笼中的鸟儿留恋曾经的树林，被困在池塘中的鱼思念以往的深渊。他是多么向往田园的生活的生活啊，于是他从官场隐退，在南面的山野里开垦荒地，回归田园安守本分。他有八九间茅草小屋，周围还有十多亩地。榆树和柳树长势茂盛，遮住了屋后的廊檐，桃树和李树也笔挺挺整整齐齐地排列在堂前。诗人站在门前可以隐隐约约地看见远处的村庄，村落里的房顶上缓缓地升起的炊烟。他听到狗叫声在深巷里回荡，看见鸡站在桑树的顶端响亮的鸣叫。家里再没有尘世间的俗事、杂事，简陋的房间里竟显得如此安静清闲。面对这样的场景，诗人不禁感叹道“在官场里生活了那么久的我啊终于又可以重返自然咯!”。
读完整首诗，我仿佛看见陶渊明站在自家的草屋前，望着远方的村庄和炊烟，长舒一口气，面带微笑的陶醉于自然里。四处寂静无声，只有自己和自然契合的自由魂灵。这对诗人来说是一种解脱，更是一种回归，我不禁要为诗人重获自由，回归本性，找回自我的惬意和闲适而欢欣鼓舞。
开头诗人在追悔“误落尘网”三十年，结尾一句庆幸终归“返自然”。我本是一个天生不羁爱自由的人，怎奈“误落尘网”“久居樊笼”，一“网”一“笼”，形象地写出诗人的压抑和痛苦。仿佛被网住的鱼，仿佛被关起的鸟，被束缚的无法挣脱的的心境跃然纸上。真切表达出诗人对官场生活的极度厌恶和对自然的无限向往。
"少无适俗韵，性本爱丘山。"适应世俗就是要学会阿谀奉承和苦心经营，但是他哪里学得会这些，“爱丘山”才是他的本性，他所爱的是淳朴自然，不假修饰的东西。这让我想起《晋书》里评价他为“颖脱不羁，任真自得”，这种与世俗格格不入的性格怎么可能在复杂的官场、森严的等级里生存下去呢。于是第一句也为后面辞官归隐埋下了伏笔。
"误落尘网中，一去三十年。"天性喜爱自然的陶渊明为什么要自投罗网呢，人生常常是不得已的。当时的陶渊明作为一个饱读诗书的知识分子，心怀“大济苍生之志”，加之“家贫”，维持生活也是选择官场理由之一。如果他的枷锁只在官场，他可以果断“敛裳宵逝”，其实真正困住他的是心灵的枷锁。“一去三十年”这里有误，应指“十三年”，十三年的仕宦之路让他倍感煎熬，心生感慨，慢慢品味，我们好像可以听到他心中的无奈的叹息。
"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。"这两句与上文无缝衔接，诗人就像笼中的鸟，池中的鱼，急切的想要收获自由。这里运用两个比喻句强化了作者心中的压抑之情。从“州祭酒”到“彭泽令”，曾经满怀志向的他意识到无力改变朝廷的现实后，他急切的想要挣脱心灵的牢笼，回归自然。
"开荒南野际，守拙归园田"，一个仕宦之人，要放下理想抱负，扛起锄头开荒种地，需要莫大的勇气，而陶渊明坚定地选择了“田园守拙”。"守拙"回应的就是"少无适俗韵"，他不愿在官场里投机取巧，不愿为“五斗米折腰“，只想遵循天性，做一个守拙的农夫。
"方宅十余亩，草屋八九间"，"暧暧远人村，依依墟里烟。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”"狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"通过几句简洁的勾勒，描绘出诗人生活的环境。虽无雕梁画栋，屋舍简陋，但是空间开阔，与逼仄的官场截然相反。房前屋后，桃红柳绿，炊烟袅袅，鸡鸣狗吠，近处素雅与绚丽交相辉映，远村远景又像勾勒出的水墨画，鸡鸣狗吠的嘈杂声又极具生活气息。这几句景物的描写，远近结合，动静结合，给人一种宁静祥和的感觉，陶渊明终于回归了他向往已久的栖身之所，也回归了他的精神家园。
"户庭无尘杂，虚室有余闲。""久在樊笼里，复得返自然。"没有俗物缠身，放空心灵，在宁静的居所里生活的很悠闲。如今摆脱了牢笼的束缚，回归自然，找回最初那个质性自然的自己。与开头"少无适俗韵，性本爱丘山"首尾呼应，揭示出本诗的主旨，结构完整，用笔细腻，流露出诗人摆脱官场，持守本心，如释重负的心情。这让我想起自古不得志的文人，自尽者有之，如屈原；癫狂者有之，如阮籍；而更大多数选择了随波逐流。而像陶渊明这样能够乐观对待，退守躬耕，开辟一片属于自己的精神家园的人，着实令人心生敬佩。
这就是陶渊明，这就是田园诗，一切景语皆情语，我在陶渊明的细腻笔触里不仅感受到了缥缈宁静的意境，更让心灵得到了洗涤，仿若被丢进一池不动涟漪，清澈见底的湖水里，一切都是那么宁静，一切都是那么美好。读他的诗，闭上眼睛，即使身处逼仄，也能心灵舒展，即使身受束缚，也能看见远方。
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