每日背诗成由勤俭破由奢

背诗

复习

11.11

2019

咏史二首·其二

唐?李商隐

为什么推送这首诗呢？眼明心亮的诗友们不由得会心一笑——“成由勤俭破由奢”。

勤劳节俭是美德，它关乎一个国或一个家的命运前途。

古语有云：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。居安思危，戒奢以俭。勤，德之共也；侈，恶之大也。”

所以，我们要理性消费，尽量克制消费冲动。

下面，依照惯例，还是要解读一下诗的内容。

李商隐不只是一个写风花雪月的高手，还是一个关心政治的知识分子，他写的咏史诗多达一百首，差不多占了他整个作品数量的六分之一。本诗算是一个典型。

开篇即大发议论，提出“成由勤俭破由奢”的论点。这个观点不是作者凭空想出来的，而是根据历代的经验教训总结出来的，且有所本——据《韩非子?十过》载，“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?’由余对曰：‘臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之’”由此可知，诗人借鉴了上述典故并取其意，而成此名句。

诗作于唐开成五年（840年）文宗去世之后。唐文宗李昂是穆宗李恒的儿子，唐敬宗李湛的弟弟，穆宗游乐无度，大行奢靡之风，敬宗亦贪图安逸，追求享乐，当时的唐王朝在这对父子的糟蹋下，已经日薄西山，气息奄奄。而唐文宗即位后，颇思励精图治，厉行节俭，革除奢靡之风。可即便如此，他也无法从宦官手中夺回政权，最后郁悒成疾，含恨而终。

所以，首联在大发议论的同时，也充满着对文宗的惋惜和同情。颔联承上，说唐文宗父兄奢侈误国，而文宗则倡导节约，枕不用琥珀、车不用珍珠，到最后为何还是失败了呢？

其实，勤俭、奢侈虽然关系到王朝的兴衰，但并不是唯一的因素，还有人力无法控制的所谓“国运”、“国力”。“运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”，“青海马”，即龙马，比喻贤臣；“蜀山蛇”，喻奸邪的宦官。这两句是说，唐王朝大势已去，即使出现明君贤臣也难以挽回，更何况国中还有那么多奸邪小人？

尾联承上，言国家即将大乱，再也不会有象征太平盛世的《南风歌》了。末句转为对文宗的哀悼，表现出诗人对国家命运的深情关注，同时也流露出生不逢时、报国无门的慨叹。