一把金钥匙

一把钥匙开一把锁。《雪漠心学概论》这把钥匙，能打开什么样的锁呢？恰好，朋友说近来失眠，夜不能寐，我就给他推荐书。“日短苦夜长，何不秉烛夜游？”睡不着就读书，瞌睡了再倒头睡，也是很好的事。一周后见面，我问睡的如何？朋友说很好了。

朋友爱读书。我们聊起了书里的内容，他说，《雪漠心学概论》读的有些慢。我说不慢就怪了。雪漠写了百十本书，人家把平生所得都浓缩在这一部书里了，你读慢些，细细品味，值啊。

雪漠心学来之不易。源于中华传统文化，古往今来，从儒家、佛家和道家那里汲取养分，在哲学意义上升华，重实证，重智慧，破执超越，大善铸心。讲世界观，讲方法论，颇有集大成的意味：“儒家被视为入世之学，自有其充分理由，但不可因过于强调入世而忽略其出世之一面，若无出世之一面，儒家的积极入世便容易走入功利主义的窄巷；佛道两家被视为出世之学，也无可厚非。但其入世一面，应得到承认与重视。若能将其发扬光大，予以认可和鼓励，发挥出世之学的入世价值，与儒家经止之道互补互相补益识别，能够更有益于社稷众生。”

刚刚接触，产生兴趣了的，可以做入门之阶，想要深研的，也精湛深厚。沾之喜悅，进益温润。

从“雪漠心学大系”百万言到《空空之外》，到《雪漠心学概论》，苦口婆心，顿渐俱谈到只说渐修不言顿法，“不谈顿悟顿证，只谈渐修渐悟，以方便学人窥得路径，不致陷入云里雾里的玄学。”这渐修，是要让身心渐入佳境。将修身与修心相结合，重视修身，不让心性受累于受控于身体的某些原始生物性，消除身体障碍，让心性更加自由，从而反过来影响身体，产生良性效应，从而身体也更好起来。人有一些上了瘾的嗜好，比如酗酒，吸烟，贪食，贪睡等，有时候用了许多方法，好像都改不了，总觉得意志力不够强大，身体很不听话，人克服不了强大的顽固的身体惯性，雪漠指出：“这就是因为身体没有经过专门的修行，做不到身心配合，人的身体受制于神经系统，神经系统又受制于语言系统，当修行达到某种境界，自我暗示就会发生作用，如果心里明白道理却无法改变身体行为，这说明没有修好身体，就要精进的修炼，改变身体状态。”

如何训练？如何专修？要是用心读的话，也会在书里找到答案。雪漠说：“某些身体修炼方式，常常被简单的理解为强身健体，或者养生行为，似乎与心性关系不大，实则不然。如果仅仅将其视作运动，也只能得到锻炼身体的效果，如果借助运动方式来修炼心性，那么不仅有利于身体，更能影响到心性状态及启发智慧。”他举了内家拳，太极拳，甚至易筋经，甚至藏地的大礼拜，来说明这个问题。对普通人来说，这些非常简单而实用的方式方法，或许都是入道的最初途径，当然，加入心性训练的内容。

在心性修炼中，雪漠特别重视“爱”的力量。用情感力量改变生命状态，从小处看关乎个体的情绪和心境，往大处说，影响着人与人之间的情感连接和社会大环境的氛围。个体的情绪好了，身体好了，人与人之间的关系、情感，也都会受到滋养，这就是人们常说的“爱”的力量。“爱是一种最强大的正能量。人的天性中就存在着对爱的向往，既想满足对爱的需求，也有付出爱的本能，据科学研究，人的各种疾病几乎都可以归置为，爱的获得或者付出不良，即心中缺爱，或难于向他人表达爱，而通过爱的满足与给予，能疗愈很多严重的疾病。”

或许也正是基于这样的认识，雪漠挥笔，写下了纸贵一时的《爱不落下》，为时代为世界奉献出了好作品。

《雪漠心学概论》内容博大精深，人类文明的许多精华，都有采撷，区区数百字，仅是聊志喜欢。真要打开智慧之门，还是要打开书本，认真阅读才好。要再次强调的，是《雪漠心学概论》一定是一把金钥匙，用好了，就可以打开喜悦之门智慧之门。