雨过菖蒲满涧香，石阴苔色上衣裳。清斋候得灵苗气，佳节宜修却老方。早在先秦时期，菖蒲就被看作是一种高洁的香草，被用来指代君王。《楚辞·九歌》：“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？”...

惯作山林客，聊游戏剧场。栗花收作烛，柏子采为香。自古以来， 很多文人都喜欢依山而居。山林生活自然朴素，大都採撷自然界的花草树木，作为日常用品。诸山中皆有的松柏植物，是古人山...

相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。古时，端午节也是个“卫生节”。古人认为端午是古代毒气上升、瘟疫开始发作的时节，这一天，家家都要洒扫庭除，以芳...

泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一快。端午过后，蚊虫开始活跃。蚊虫叮咬不仅让很多人烦心，还容易传播疾病。古人为了驱蚊防疫，发明了熏焚香药驱蚊的方式。古时，人们常熏...

香养香修七月公益开讲啦一年仅有四期从秋到冬，从春到夏期盼已久的你终于可以在艳阳夏日的避暑胜地清远观音山和香界大伽面对面 你想正本清源学习了解或从事香道文化事业吗那...

宋代，文人创作香方调制合香之风盛行，各式合香方大量出现，邓忠臣有诗《未试即事杂书率用秋日同文馆为首句三首》，描写和友人调试香方的情形：“频添绕炉水，还与试香方”。文人调香不...

汗后鹅梨爽似冰，花身耐久老犹荣。园翁指似还三笑，曾共翁身见太平。梨，在古代很受重视。王祯《农书》中评价梨“上可供于岁贡，下可奉于盘珍"，称其为“百果之宗”。古时，梨不仅是美...

“深闺消夏无多物，一缕炉香一卷书。”古人的消夏生活中，总少不了一炉香。宋人潘良贵《夏日四绝》诗曰：“扫地焚香避湿蒸，睡馀茶熟碾声清”，暑天炎热的气候常使人感到烦闷焦躁，扫...

沐手焚香 练字修心 一念生清静 莲花朵朵开......书法是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。跟随真正有修行的书法行者学习书法之道，下可修身，中可养性，上可悟道。古人总结：通书...

雨后阶庭物物新，睡馀攲枕悄无闻。只疑日脚随人意，百刻香才过一分。古人有昼夜熏香的习惯，十二时辰都沐浴在香气之中，李之仪《学书十绝》诗中提到的“百刻香”，就是可燃烧一天一夜...

“捣麝成尘，薰薇注露，风酣百和花气。品重云头，叶翻蕉样，共说内家新制”。宋代是个大肆消费奢侈香料的时代，各种价格不菲的香料被用来制作熏香，：沉、檀各一两，脑、麝各一钱，如法烧。以...

焚香，在古代已经发展成为一套学问，是古代文人雅致生活的代表。文人的日常中，书斋里不可一日无香。当时文人雅士有关书斋起居生活中，焚香大致有三项目的，即“日课焚香，求清福”、“...

品茶最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣。古人品茶生活中不仅讲究搭配焚香，还喜欢煮茶时添加香料，晚唐徐夤《尚书惠蜡面茶》诗言：金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异...

呼童夜半一杯汤，盎盎天和入肺肠。咽正滑时即挥去，人间此意细思量。宋人钱时《夜索熟水甘》一诗，描写了夜半饮熟水的感受“咽正滑时即挥去，人间此意细思量”，这值得细思量的熟水，气...

云木萧疏覆短垣，焚香习静了无言。寻常竹下经过少，惟许幽人夜叩门。古人把焚香作为日常清课，书斋里不可一日无香。“焚香习静”更是古人安顿心灵、修身养性的生活之道。黄庭坚晚...

宋徽宗宣和年间，宫中用香富贵奢华，宴席中常焚烧着富贵的龙涎香。宣和初年徽宗在睿谟殿张灯结彩曲宴近臣，亲历者如王安中、冯熙载等均有长诗纪此一时之盛，王安中《睿谟殿曲宴诗》...