雷天大壮大壮：利贞。彖辞：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮“利贞”，大者正也。正大而天地之情可见也。象辞：雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。初九：壮于趾，征凶，有孚。象辞：“壮于趾”，其...

火地晋晋：康侯用锡马蕃庶（shù），昼日三接。彖辞：晋，进也。明出山上，顺而丽乎大明。柔进而上行，是以“康候用锡马蕃庶，昼日三接”也。象辞：明出地上，晋，君子以自昭明德。初六：晋如摧如，贞吉...

地火明夷明夷：利艰贞。彖辞：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志， 箕子以之。象辞：明入地中，明夷，君子以莅众，用晦而明。初九：明夷...

风火家人家人：利女贞。彖辞：家人，女正乎内，男正乎外，男女正，天地之大义也。家人，有严君焉，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正。正家而天下定也。象辞：风自火出，家人，君子以...

火泽睽睽卦：小事吉。彖辞：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“小事吉”。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽...

水山蹇蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。彖辞：蹇，难也，险在前也。见险而能止，智矣哉！蹇“利西南”，往得中也；“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。...

雷水解解：利西南。无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。彖辞：解，险以动，动而免乎险，解。解“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百...

山泽损损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷（he）之用？二簋可用享。彖辞：损，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益...

风雷益益：利有攸往，利涉大川。彖辞：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时...

泽天夬夬：扬于王庭，孚号，有厉，吉。告自邑，不利即戎，利有攸往。彖辞：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号，有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷...

天风姤姤：女壮，勿用取女。彖辞：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象辞：天下有风，姤，后以施命诰四方。初六：系于金柅...

泽地萃萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。彖辞：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人，亨”聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命...

地风升升：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。彖辞：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。象辞：地中生木，升，君子以顺德，积小以高大。初六：允升，大吉...

泽水困困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。彖辞：困，刚弇（yan）也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？“贞，大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。象辞：泽无水，困，君子以致命遂志。初六：...

水风井井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔（qi）至，亦未繘（yu）井，羸其瓶，凶。彖辞：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是...

泽火革革：己日乃孚。元亨利贞，悔亡。彖辞：革，水火向息，二女同居，其志不向得，曰革。“己日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人...

火风鼎鼎：元吉，亨。彖辞：鼎，象也。以木巽火，亨饪之。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。象辞：木上有火，鼎，君子以正位凝命。初六：鼎颠趾，利...

震为雷震：亨。雷来虩虩（xi），笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯（chang）。彖辞：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也；“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩（er）也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也...

艮为山艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。彖辞：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也；上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。...