真正的修行不在山上,

不在庙里。


不能脱离社会,

不能脱离现实。


要在修行中生活

在生活中修行。


你的工作环境就是你的场、
你的坛城
修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜念经呢?是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题,我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的,修行的目的也是为了解决生活中的实际问题,离开了生活谈修行,总不免是在逃避问题……
煮饭、洗碗、做家务,
也是一种修行。
修行,总会让人想到偏安一隅的山林隐士,幕天席地、坐、行脚,苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘,在生活中修行,不知要比那些 “躲起来” 独善其身的人勇敢多少倍,平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望无常情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡,反而更能让我们看清生活如实的本貌。

简而言之,只要你专注当下,煮饭、洗碗、做家务,也是一种修行。

所以,只要如实、认真、带着觉察去生活,试着时时刻刻检查自我,丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧,以一颗清净心,看到生命的不同次第,你我都会成为生活中的大师

当修行从实际问题入手,每一个问题是道场。

修行必须从实际问题入手,不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆,但遇事你仍然苦仍然恼,修行有什么用呢?修行必须在生活中具体烦恼痛苦的事实中进行。

不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式,修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。

当然,这一切你可以反对,反对---坚持你自己的,但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手,每一个实际问题都是入口。

每一个问题是道场 , 每一件烦恼的事是道场,每一次情绪的旋风是道场,每一次恐惧的到来是道场,每一个念头是道场。
真正的道场不是寺庙、不是禅堂

不是山林、不是修行者聚集的地方。


真实的道场就是每一个当下、
每一个眼前的存在、
每一个念头。
如果你婚姻有问题,有问题的婚姻就是你的道场;如果你和老公的关係有问题,和老公的关係就是道场;如果你和同事发生矛盾,这与同事的矛盾是道场;如果你陷入生活的无聊,这无聊是道场;如果你出现了钱的问题,钱就是道场。如果畏惧生死,生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处,道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那裡进行。

不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题---而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方,去玄谈道去,去冥想佛或菩萨去,去念弥陀佛或大悲去。那没用,你的道场选错了---你在外道修行。
修行不是为了遇见佛,
而是为了遇见你自己。

修行应该哪里有问题在哪修,
修通那个问题。

在寺庙、在禅堂、大山林、
在修行者多的地方心情好、
没问题那有什么用?

修行也不是向他人显示你的自我,
“看我修行的多好?”

“我是一个修行者”,
修行是向你自己的生活显示,
“看,这个问题难不住我”,

“它不是问题”、
“什么也不能带给我问题或烦恼”、
“存在只能给我喜悦”。
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文章标题:修行不是为了遇见佛而是为了遇见自己发布于2021-06-25 15:20:20

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