隆波田教导的内观方法是通过觉知身体的动作来唤醒和培养觉性（sati）。透过练习这个方法，可以使身与对身的觉知（心）达到和谐统一。依照隆波田的教导，身与对身体的觉知（心）两者之间的和谐一致，是修行的第一个成果，也是看念头的基础。通常人们在日常活动当中会累积许多的思维和想象，而这些思维和想象会在我们思考的过程中以念头的形式展现出来。依照隆波田的教导，通过对身体动作的觉知，可以使觉性变得敏锐且清晰，然后自然地就能够直接观照整个思维过程并清楚地看见（See）念头。隆波田认为，念头是人类活动的根本，也是痛苦的根源。在隆波田的教导中，妄念和觉性是人的两种基本元素。当觉性弱时，念头会把我们拉到过去和未来而形成强大的环链（思维的环链）。当觉性强时，思维的环链就会被立即打断。在这种禅修方式的过程中，禅修者努力唤醒、培养以及增强觉性就是为了看见念头并打破它的束缚。隆波田认为，念头是引生贪、瞋、痴三种烦恼的根源。如果我们想要克服贪、瞋、痴，仅靠持戒去抑止它们或者靠某些基于专注的禅修方法保持内心的平静而抑止它们是远远不够的。虽然修习这些方法能够得到暂时的平静，但都是不究竟的。我们必须直探烦恼的根源——念头，才能解决根本问题，也就是要用觉性去看念头并打断念头的环链。换句话说，我们必须让觉性逆念流而上，这样才能了解和看见念头的真实本质。隆波田时常告诫修行者不要以任何形式的定来压抑念头。这一点在修行中是非常重要的。虽然压抑念头能得到一些暂时的平静，但是我们还是不能够看见念头的本质。相反，他教导我们应该让念头自然地生起，让觉性清晰地知道并看见念头。如此一来，敏锐的觉性自然就会逆妄念之流而上。我们所要做的就是好好地安下心来并透过规律的身体动作（一次觉知一个动作）来发展觉性。
练习这个内观方法，透过对身体动作的觉知来唤醒觉性，让觉性看见念头并斩断念头的环链，从而使得内六根与外六尘断开而不再连接。但是，这种断开并不是由我们的意识所达成的，而是正确修行的自然结果。当觉性打断了念头的环链时，念头就会失去主导的力量。觉性成为了主导力量，就会超越念头以及念头引生的贪、瞋、痴三种烦恼，就会超越苦。这种练习可以自然地生起智慧。这种智慧直观积累的结果。
任何时候当念头生起时，我们就会看见，即使是在睡觉的时候。睡觉时移动身体我们也会知道，这是因为我们有圆满的觉性。当我们能够随时看见念头时，我们就能每次都战胜它们，不论那是什么样的念头。能够看见念头的人便趋向于涅槃（nibbana）。之后我们将会到达某种境界，某种内在事件将会突然升起。如果念头很快，智慧(panna)也会很快。如果念头或情绪很微细时，智慧也会很微细。当两者同样细微且相遇时，那么潜藏于每个人之中的某种状态就会破茧而出。此时，眼、耳、鼻、舌、身、意会脱离色、声、香、味、触、法。就好像汽车的驱动装置被拆卸下来，汽车的各个部件就会变得彼此独立，车子虽然还在，却已无法再被开动。
禅修禅学禅宗禅语之佛心禅语
【禅修禅学禅宗禅语，您修行路上的伙伴】
禅修禅学
▲我们致力于为您修行路上获得正法的传播
▲广州
▲更多合作洽谈请咨询邮件（ ）
▲点击“ ”，进入禅修禅学禅宗禅语禅修禅学
▲客服电话：
▲佛家经典禅语心灵禅语微信：禅学入门禅宗公案禅宗思想 ：
依循古方：依循《天工开物》「甘嗜」一章介绍的三星灶熬糖工艺，选用优质雪蔗，采用古法九连锅工艺，无添加，纯天然，口感醇香，满口童年的味道。甘蔗榨汁后炭火熬制，最大限度地让古方红糖保留蔗汁的温补元素。
禅语感悟人生的句子佛家经典禅语心灵禅语佛心禅语禅学入门禅宗公案禅宗思想
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：隆波田教导什么？发布于2021-06-25 16:55:22
