图片说明
第一图：正念于曲伸手臂的方法。
１、分段升降前臂并且在中间暂停。
２、移动前臂时，手指也同时略为张开再结合。
３、体验指尖或掌心处生灭的感受。
４、不用念咒，以免防碍到对感受的体验。
第二图：当移动前臂上下时，正念于掌心或指尖。
第三图：
１、正念于掌心或指尖。
２、「身识」传到胸口中心(心基)而有「意触」。
３、于心基处体验「意触」。
４、「意识」由背上此点移上传到「意门」。
５、意识在传达意门之前，先通过这一点而造成晕眩或僵硬之感。
６、意门是意识的出口。
第四图：在心基处只有一点时的生灭。
若人活百岁，未见生与灭，不如活一日，得见生与灭。
第五图：心基处及眉间各分成左一点或右一点的生灭。
１、观察身触，体认在接触点处身识的生灭。
２、观察意触，体认在意触处心的生灭。
３、体认意识的生起与灭去。
第六图：内部感官分成二部分。
１、左意门：左边意识的出处。
２、右意门：右边意识的出处。
（十）表示某一刹那心的生起而后灭去。
（一）表示某一刹那心的灭去而后生起。
３、左意触
４、右意触
５、蕴的生灭及心的生灭交互循环，心的生起、心的灭去属于缘起。
６、禅那时心的中心点。
７、脐。
第七图：
１、左意门：左边意识的出处。
２、右意门：右边意识的出处。
（十）表示某一刹那心的生起而后灭去。
（一）表示某一刹那心的灭去而后生起。
３、左意触
４、右意触
５、蕴的生灭及心的生灭交互循环，心的生起、心的灭去属于缘起。
６、禅那时心的中心点。
７、脐。
第八图：
１、立禅时，观察脚底的感受。
２、觉知意触。
３、觉知意识的出口。
第九图：
１、身触。
２、身识传往心中而有「意触」。
３、意触。
４、意识传往「意门」。
５、意门：意识的出口。
立禅时，观察脚底的感受，并且体验脚底接触地板时感受的生灭。这种体验过后，在「意触」处同时也有生灭。
第十图：行禅
１、眼光下看前方约一米或二米处。
２、颈部与背部要挺直。
３、意触。
４、意门。
第十一图：贪心重者之行走
１、举足时，脚跟先提，脚指后提。
２、脚掌移前时，脚指在下。
３、踏下时，脚指先触地板，脚跟后触。
第十二图：嗔心重者之行走
１、举足时，脚指先提，脚跟后提。
２、脚掌移前时，脚跟在下。
３、踏下时，脚跟先触地板，脚指后触。
第十三图：痴心重者之行走
１、两只脚跟较靠近，两只脚掌朝外。
２、站时，两脚张太开。举足时，脚指指向外侧。
３、脚掌移前时，脚指向外。
４、踏下时，脚掌仍指向外侧。而且脚底的外侧先着地。
５、痴心重者之脚印：脚跟在内，脚指朝外。
第十四图：正确的行禅要脚底平行于地板，脚指指向移动的方向。脚跟与脚指同时起落。
１、举足时，观察脚底的感受。
２、脚掌移前时，观察脚指的感受。
３、踏下时，观察脚底的感觉。
４、行禅的正确脚印。
第十五图：卧禅
１、观察任何标示(1)处接触床面的感受。正念于其中一处。
２、观察「意触」。禅修者必须先体验到(1)处的「身触」。如果不能体验到身触，就不能体验到意触的生灭感觉。
３、正念于胸部的意触，可体验到意门，也就是，意识的出口处。
第十六图：正念于其它姿势：例如，手触杯子。当伸手去拿杯子时，观察指尖的感觉；当碰到或握住杯子时，观察感受，并且体验「感受」与「身识」的生灭。
１、观察「身触」。
２、「身触」传到「心基」而有「意触」。
３、体验意触。
４、身体背面的中心点。
５、意识传往「意门」。
６、「意门」上生起想象以及所有感官对象之途径。
第十七图：感官对象和意识的循环途径
１、眼 ２、耳 ３、鼻 ４、舌 ５、身 ６、意
７、五根的对象 ８、意的对象 ９、大脑、小脑
１０、意门内的想象 １１、意识的途径 １２、意门内的想象
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文章标题：阿姜达磨多罗图文内观禅修手册——修习止观禅定的极好参考资料发布于2021-06-25 17:55:38
