五行真正的秘密:伟大的逻辑

2021-06-30 108 道家文化
此文本最早发于知乎之上,下面所有改编,以便清晰理解。    五行,看似很常见,几乎所有的中国人都听说过,然而其中的五行关系的道理是多么的美妙,却没有多少人去体会。  学过易...

祝由十三科中药用药对症整理

2021-06-30 404 道家文化
  近日见有学者整理祝由十三科中药及症状对应表,遂记之。  祝由之术,最早为咒禁之门,已知最早兴于隋代,而唐随承之,后于宋代有所发展,又于元代细分,后于清朝,满人入关,以萨满跳神...

中医是如何用药驱邪的?

2021-06-30 316 道家文化
 中邪之说,颇难被常人理解,此不作评,惟摘录中医用药治邪之法。一、犯木邪而怪怒者  人有无端见邪,口中大骂,以责自己,口吐顽涎,眼目上视,怒气勃勃,人不可犯,人以为中邪之病,谁知是中...

评《了凡四训》实乃妖妄

2021-06-30 67 道家文化
此文不乏欺人之说:或言行善以延寿之说,属虚妄言。或借邵子皇极之威,而捧其虚言,此说无凭亦无证,即便果有此事,未尝不是卜者有误,岂可为证。或言其中准提咒法,其法亦不过窃于道家五行...

简谈主要的道教施食炼度流派分布

2021-06-30 1483 道家文化
  道教通常的施食并非是单纯的施食,给鬼魂一些食物后然后就了事,往往还会配合炼度。  一般来说,施食炼度通常分为三大类,即铁罐炼度施食焰口、斗姥炼度、太乙炼度。  全真...

回近日关于批评《了凡四训》质疑

2021-06-30 4183 道家文化
  最近一些文章,见有很多人进行留言指责,这里简单回复一下:一、不准批评《了凡四训》。  在下未尝强迫你不准看,只是你为何强迫在下不能批评?  己所不欲,何故施之于他人?  ...

谈谈佛教准提法与道教的五行关系

2021-06-30 465 道家文化
  佛教有一个准提法门,常被说得比较神奇,在世面上比较流行,那么这个法它的特点是什么?  要追溯准提法,可以追溯到其出自佛教的诸如《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》之类的...

丹田位置详解

2021-06-30 218 道家文化
1、眉心丹田  阴灵之处,此类丹田位置是用于出入阴灵所用,修炼以眉心为主的大多是修炼阴神的,而此处就是阴神出入之关窍。3、鼻端丹田  守定之处,此处丹田主要是用于禅门修炼入...

修仙辩惑论---摘自《紫清指玄集》

2021-06-30 153 道家文化
陈泥丸云:人人皆可,况于汝乎?玉蟾曰:不避尊严之责,辄伸僭易之问,修仙有几门?炼丹有几法?愚见如玉石之未分,愿与一言点化。陈泥丸云:尔来,吾语汝。修仙有三等,炼丹有三成。夫天仙之道,能变...

谈谈道教早晚课

2021-06-30 6920 道家文化
  早晚课是玄门日诵必备的功课经,目前国内流行的早晚课大体通用的分全真与正一的,除微有不同外,大体是相同的,而如果是特别的门派则有流传不同的早晚课。 
 正一与全真的早...

龙虎山正一日诵早晚课讲解(一):澄清韵

2021-06-30 4318 道家文化
  正一中修道之人,大多诵读早晚课,很多学道之士,虽然天天诵着早晚课,但却没有体会其中的精义,往往产生的感应不足,或是觉得虽是天天念,日日念,不过只是一种形式,如果是这样想便是大...

龙虎山正一日诵早晚课讲解:净天地咒

2021-06-30 1018 道家文化
净天地咒天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天。乾罗怛那,洞罡太玄;斩妖缚邪,杀鬼万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年。按行五岳,八海知...

龙虎山正一日诵早晚课讲解(五):开经偈

2021-06-30 9852 道家文化
开经偈寂寂至无踪,虚峙劫仞阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界途,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。  唐代及以前它是念灵...