【教理课程】正信佛法·次第修学第二章2-01--宠物世界

第二章下士道圆满人天福报

内容提要
学佛修行，首先要处理好与周围人群的关系，建立和谐圆满的空间。父母与儿女、老师与学生、老板与雇员、夫妻之间、朋友之间以及出家人与在家人之间如何相处，佛陀均指出了明确的方法。
人身难得，听闻佛法须具八种有暇并十种自他圆满，而若道业有成，当须视师如佛，诚心依止善知识。

心净则国土净

如果你没有和谐圆满的空间，每天都在烦恼痛苦，你有时间觉悟吗没有。你每天都在做坏事，做让自己受苦的事，你有时间了解佛法吗没有，你没有福报。
六祖大师说“佛法在世间”，为什么因为真理就在当下，真理并没有离开此时此地，当下明白觉悟，那就是佛法，当下不明白不觉悟，就不是佛法。佛法并不遥远，不是在另外的空间，就在此时此地，所以当佛陀在印度觉悟之后，与诸大阿罗汉游化人间。
舍利弗问佛陀，他方世界佛的国土都是清净庄严的，为什么您的世界里却是五浊恶世，沟沟渠渠、坎坎坷坷、荆棘丛林释迦牟尼佛笑了，他伸出脚，用大脚趾一摁地下，突然大地振动，放出无量光明，整个世界一刹那间与极乐世界华严境界无二无别。
佛陀告诉舍利弗，在佛陀的世界里，没有五浊恶世，没有沟沟渠渠、坎坎坷坷，是如此得清净庄严。我们跟佛陀都生活在人间，可是在佛陀的境界里，是人间即非人间，因为人间百相当下就是空性。但是在我们的境界里为什么是如此坎坷的五浊恶世因为我们的正报不清净，所感召的依报也不庄严。依报就是我们依靠的环境，是业力所感。

同是一条河水，在鱼的世界里，那是它的空气、它的、它的天地，如鱼得水，不亦乐乎；可是在饿鬼的眼中，那是恐怖的脓血；在人的眼中，水就是水，我们不能跳到水里去像鱼一样生活。有时候我们会觉得水很恐怖，像不会游泳的人掉进水里就会恐惧，因为那不是人生活的空间。可是把鱼放到水里，它很欢喜很高兴，因为它回归了它的家乡。我们觉得陆地很好，可是把鱼放在陆地上，就要了它的命。
在天人的眼中，水就是琉璃。我们去普陀山看见山看见水，在天人看来，那是水晶宫琉璃世界。所以业力不同，感召的不同，境界不同，所现的也不同。
怎样让我们的世界当下成为净土心净则国土净，心平则大地平。当虚空粉碎、大地平沉的时候，不就平了吗不就净了吗所以本来无一物，何处惹尘埃
心里还有一物，时时处处都是尘埃，心里心外都是红尘万丈，当你心里有烦恼的时候，白浪茫茫，苦海无边。所以，人际关系处理不好，就会陷入困扰和烦恼，朋友、夫妻、父子等等都是矛盾，都是苦海，互相折磨与责嗔，无休止的吵架与争斗，冲突与对立充满了人间。

父母与儿女的关系

佛陀在《善生童子经》上说，应该怎么样对待父母、孩子、妻子、丈夫、老师、学生、朋友、雇佣的人或者出家人应该怎么样让我们的人间关系和谐美满只有我们与别人和谐圆满的时候，我们自己的身心才会和谐安乐。
我们都是父母所生，作为一位在家人，只要结婚，还会生孩子。这样，在父母的眼中我们是儿女，在儿女的眼中是父母，在配偶的眼中是丈夫或妻子，同时扮演着三重角色。
作为儿女，应该怎样对待父母没有学习之前，你以为一切都理所当然，只是顺应情绪去做。但是佛陀说，作为儿女应当这样照顾父母：第一，要支助自己的父母；第二，要履行对父母的义务和责任；第三，要维护家族的尊严；第四，要努力工作，培养能力，堪受父母的重托，继承父母的家业；第五，父母假如去世，要广行诸善，回向父母，让父母能安乐离世。这是儿女应该尽到的责任，你做到了吗做到的话，你跟父母的关系就会走向和谐。
那得到儿女如此照顾的父母，又应当如何对待儿女佛陀说作为父母，第一，要阻止儿女干坏事、做恶业，以免孩子现在或将来受苦。孩子有行为上的犯罪，要及时制止，孩子有语言上的粗暴、恶口，要及时制止，孩子有心理上的偏差，要及时阻止、引导。第二，父母要劝导儿女乐于行善，勇敢地去做好事，敢于起好心、说好话，给自己培养乐果。第三，要教导儿女谋生的方法，或请老师教导儿女谋生的技巧。第四，在儿女适宜婚娶的时候，要给儿女选适合的、有德行的对象，让他们幸福。第五，要在儿女有能力继承家产的时候，适当地给予他们家产，让他们光耀门楣，不要在他们不能承担的时候过早地给予。
假如能够做到这样，父母与儿女的关系就是和谐的、美满的。因为儿女如此为父母着想，如此照顾、尊敬、孝顺父母，父母也如此关心引导儿女断恶向善，走向幸福美满。这样互相尊敬，互相关怀，互相着想，其乐融融，就会避免很多的冲突。

人世间父母与子女之间的不良关系和冲突，都是因为不知道应该站在什么角度对待对方，该尽的责任义务没有去尽，不该做的反而去做。
你是否懂得要支助父母是否关怀他们吃好穿暖你是否履行对父母的义务和责任是否懂得维护家族的光荣你是为了家人的平安和谐幸福而努力地工作学习你是否为已去世的父母广行诸善
你是否发现儿女有会带来苦难的恶行而及时制止，还是看见儿女在做坏事，在做会带来恶果的苦因，你却视而不见甚至鼓励，还以为孩子很有能耐假如是这样，当儿女进入监牢的时候，当儿女被枪毙的时候，那不止是儿女的错，也有你一半的责任。
以前有这样一条新闻，有一个杀盗淫妄酒罪恶做尽的年轻人，在即将被枪毙的时候，他向公安干警要求见妈妈最后一面。他妈妈来了以后，大声呼号，痛哭流涕，拿着儿子最爱吃的点心来到儿子面前。儿子向妈妈说，妈妈，我不想吃这东西，我只想最后再喝你一口奶。作为一位妈妈，她不顾很多公安干警在旁边虎视眈眈，当众撩起衣服。可是，当儿子去喝奶的同时，一下子就把奶头给咬了下来，然后就大声地哭叫：都是你害了我，我今天被枪毙，是你把我葬送的！从小我要什么你就给什么，我去偷去抢，我在外面打架，你从来都是向着我，你没有阻止我。我越干越大，你也毫无劝阻，甚至还鼓励我不能吃亏。我今天被枪毙，不是你害的又是谁我恨死你！枪“嗵”地打过去，年轻人倒在血泊里，带着恨亲娘的心走了，他妈妈一下子跌在地上。
作为一位在家人，要让儿女和父母之间的关系和谐，而不是冲突、对立和仇视，一定要遵从佛陀的教导，劝阻儿女行恶，鼓励引导儿女向善；授予谋生的技术；择其适当的婚契，选有道德的对象；在堪于授予财产的时候给予财产，让儿子更能发展。假如父母没有从小劝儿女改恶修善，让他们走向道德的人生，没有教予他们技术和谋生的方法，即使拥有万贯家产，也会交到败家子手中，最后千金散尽。

面对既不做恶又向往道德人生，既有谋生手段又充满能力与自信的儿女，父母还有什么不放心的还有什么可忧虑的如果最后的时刻来临，你会说：我该做的已经做了，你们都已长大成人，你们会比我更有出息，我毫无挂碍，我毫无担忧，再见！对呀，在人间把这些事做好，你还担心什么
现在有些人很可怜，白手起家，费尽心思努力工作挣下万贯家财，可是当最后一天来临的时候，他不是无忧无虑，而是看着儿女在那里毫无顾忌地打官司，他怎么会死得安心如果带着愤怒和无可奈何的哀叹怨恨离开人间，只能往下掉，那是谁的错
有的人对待父母不好，事实上，你现在对父母的种种，将来也会有另外一个人如此对你，因为他现在就在摹仿学习，他在等机会来临。那就是你自己的问题，因为你在不知不觉地告诉他如何对待父母，你已经在他的潜意识里、在他的八识田里种下了这些种子，你不用说孩子跟我学，他就在摹仿，在一个种子、一个种子地种下去，种十年、二十年，成为一种业力，到时候他会不由自主地如此对你，连他自己都不清楚为什么会这样。
所以，父母与儿女的和谐、完善，家庭就会和美。

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【教理课程】为什么学佛1-7章全集
正信佛法·次第修学第一章1-01
正信佛法·次第修学第一章1-02
正信佛法·次第修学第一章1-03
正信佛法·次第修学第一章1-04
正信佛法·次第修学第一章1-05
正信佛法·次第修学第一章1-06
正信佛法·次第修学第一章1-07

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