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现在我来分享今天的这个提问。佛门八大宗派传承到现在，比较盛行的就是禅宗跟净土，这两大法脉其实对教理都不是特别重视。不管是禅宗不立文字，还是净土宗信愿持名念佛，其实对教理都是不重视。以前不重视他们却能开悟，是因为那个时代有开悟的祖师。特别是禅宗单脉相传，都是开悟的祖师带着弟子，那也很容易开悟。打个比喻：我们要到达一个目的地，要开车找到高速路口，没有导航，又没有去过的路，就凭着感觉怎么找到呢其实圣言量经典就像地图一样，我们有地图也能找到，善知识就像过来人、导游，他对这条路熟悉，他知道你前面拐个弯转个红绿灯，然后直走就可以上高速。修行最难的就是上不了路，就像我们开车，如果你真正找到高速路口了，开进去了然后到达目的地下车就行了，难就难在你找不到这个高速路口。你不学教理，又遇不到明眼的善知识，那你怎么修行呢所以这就是这个末法时代存在的一个现实的问题。为什么六祖慧能他听了一句《金刚经》就开悟那是因为六祖慧能在过去世，他本身修行就已经证得空性。他来到这个世间只是隔阴之迷，听到一句道法，他就可以开悟。也就是人家是过来人，他绝对不是一个普通的悠悠凡夫，而听一句话就能彻悟，大彻大悟。所以我们凡夫不要去模仿这些过来人，我们要务实地面对自己的当下。自己几斤几两，自己应该要明白，而不是去效仿这些过来人。生命是无尽的积累，生命是无始无终的。我们过去造作了很多恶业，把自己的觉性之光给障住了，所以给你看了这么多经典，诵了这么多经典，但还是一头雾水，不明经意，这就是我们凡夫的特质。甚至遇到教理通达的善知识，跟我们讲了很多道理，但是你也听不进去，入不了心，这都是有业障把它障住。对于一个凡夫来讲，首先就是要断恶修善，做布施，亲近三宝。先修福报，你有了一定的福报，你就会遇到三宝，然后也会遇见名师，这都是跟福报息息相关。一个人如果遇不到三宝，那他就是真正没有福报的人。但是当我们遇到三宝，亲近了善知识以后，接下来就不是再追求福报的问题了，而是要追求智慧。因为唯有智慧才能让我们解脱烦恼，让我们了脱生死。因为你福报再大，你不可能解脱。资粮位的菩萨，先修福报，然后进入到加行位，我们就要修智慧、修定，才能让自己的走向解脱。每个人学佛他要达到的目的是不一样的，有些人追求增上生，修点人天福报，做点布施就可以了。但是你要致力于解脱，那就要往后走，持戒、精进、禅定、般若都要修。如果有些人修只想解脱生死，那他又会停留在中途。最后要行菩萨道成就佛道。所以修行的两个次第，第一个就是解脱道，第二个就是菩提道。在解脱道前面有一条叫人天福报增上生。我们要追求哪个一个是要自己定位清晰，也知道自己处于什么样的位置，应该怎么前行。所以在这个时代其实学习教理比什么都重要，理不通达，就是盲修瞎练。再说宁可千年不悟，不能一步错路。所以学教理就像先让我们的眼睛看到正确的方向，然后实修就像两个双脚，要到达目的地要去走，不是眼睛看看就可以了。所以解行是必须要并重，你如果只有解不去做，那你到不了目的地。但是你眼睛都是瞎的，盲目地走，那是没有意义的，碰运气是不可能修行的。
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文章标题：【佛学问答】禅宗讲不立文字，现在为什么要学教理那么麻烦，六祖慧能闻即开悟为什么？发布于2021-05-08 00:02:44
