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我们很多人都是求生净土的,大多数都听过“大势至菩萨念佛圆通章”,但实际上,你有没有好好修过“大势至菩萨念佛圆通”法你没有都摄六根,就不符合“都摄六根,净念相继”,都摄六根不容的。


怎么把有漏的六根反过来,找到里面无漏的。眼耳鼻舌身意六根,你迷的时候它都是有漏的,你觉悟的时候,它都会变成妙用,变成无漏的。你眼睛迷惑跟着色尘走,眼睛就是你生命的漏,就是你的家贼,自盗家财。你觉悟了,眼睛有没有弥陀佛眼睛有没有无量光无量寿有的。耳朵有没有耳朵也有。鼻子有没有鼻子也有的。怎样是属于颠倒的有漏的怎样是属于无漏的功德的这个很重要,要把它研究清楚的。不清楚这些根本的区别,你说都摄六根,你怎么都摄你必须找到眼耳鼻舌它无漏的部分,才是净念,那才叫无漏的念佛。否则有漏的念,染污的念,怎么能够生净土呢因地不真,果招迂曲啊。

其实要想修大势至菩萨念佛圆通,也是要师父带的,理论就是指导我们实践的,对不对如果我们光念佛一点不懂理论,那不是盲修瞎练吗念佛你就了解一下,怎样使都摄六根,乃至都摄一根都可以。六根都摄实践的时候有难度,我们做不到怎么办我们就先都摄一根,如果我们念佛一根也不都摄,那这个散乱心怎么能够寂灭呢反过来说,用散乱有漏的心念佛,我们怎么跟无漏的阿弥陀佛相应呢这个很重要的。

所以说,平时我们要依止善知识,师父带领大家学修,我们自己还要细细地去领悟阿弥陀佛的真实义,你不体悟那个不生不灭的,你念念都在生灭里,那你怎么解脱所以我们平时念佛要体悟,我们读经是“愿解如来真实义”,如来真实义就是阿弥陀佛无量光无量寿,我们念佛就是愿解阿弥陀佛无量光无量寿。你在体悟的时候,所有的佛法对你来说都有用,因为佛法就是告诉我们这些的。

如果你不去体悟,你会觉得我只要佛宝就够了,法宝对我没有用,我不需要了。现在学佛的里面就有这个现象,一边念佛,一边又毁坏佛法。不知佛宝的真实义,也不知道法宝的真实义,也不知道僧宝的真实义,然后不自不觉违背了三宝,不自不觉变成了一种外道。这很危险的,所以这个时代又被称为末法时代。什么叫末法时代就是佛法处在衰弱衰亡、消失的状态,这是很可悲的。

佛法是来救人的,我们却拒绝佛,拒绝法,不愿理解佛的真实义,也不愿理解法的真实义,过去祖师所讲的:懵懂佛性,颟顸真如。佛性是什么佛性就是无量光无量寿,真如就是我们的佛性。我们不能口念弥陀,却又违背弥陀的真实义,不能这样的。以后还是要多请善知识为我们开显如来的真实义,开显佛无量光无量寿的真实义,这样我们才能受持这句万德洪名的佛号,才能与佛德相应。


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文章标题:{众善奉行}每日“法语”念佛须通达佛法教理发布于2021-05-08 00:07:27

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