【教理学修】汉传佛教大德主张学佛必须先从“有”后到“空”，若不知“有”焉知“空”，这种说法和藏传佛教的观点是否一致？--宠物世界

教理学修

001(94)、汉传佛教大德主张学佛必须先从“有”后到“空”，若不知“有”焉知“空”，这种说法和藏传佛教的观点是否一致

这种说法和藏传佛教完全一致。

起信修法的过程也是个认识的过程，认识必须从有形的现象入手逐步达到无形的本质。

“有”和“空”是一件事物的两个方面，世俗智的认识境界是事物的现象——“有”，超世智(圣智)的认识境界是物自性、法性——“空”，若不承认以世俗智确立的一切存在，轮回、解脱、因果业报、四谛、六度、根、道、果等理论将无从建立。进而，佛和佛法也就无从谈起。同时，真假二谛也是对立统一体，若无假谛的“有”，也就无从谈起真谛的“空”，悟“空”的真境是没有“有”、“空”分别见的“无戏境”。

在菩萨戒中对信念和认识条件达不到的弟子宣谈空理也是犯戒行为。原因是根基差的弟子往往会错误地理解空义而否定一切善行，反而遭到下堕的恶报。

宗喀巴在《菩提道次第广(略)论》中，把修止观放在上士道的最高修道位上。这除了有六度的先后次序和认识上的难度外，也有深恐理解空心出偏，反受其害，应待到思想成熟再开示之义。

选自多识上师《藏传佛教常识300题》

《藏传佛教常识300题》

世界佛教三大体系之一的藏传佛教是七世纪到十一世纪由印度引进的大乘显宗佛教和金刚乘密宗佛教思想文化在号称“世界屋脊”的中国青藏高原特殊的人文地理环境中形成的，是具有广泛思想文化内涵和显明地方与民族特色的佛教文化和信仰体系。

作为佛教，藏传佛教和汉传佛教、南传佛教之间在基本教义方面具有许多共同点，但佛教本身是一个思想文化的广阔海洋，由于对教乘信仰重点的选择和所尊经典、教义传承不同，对教义的研究理解深浅程度不同，信教民族各自的思想文化背景和心理素质不同等原因，在佛教內部各大体系和教派之间形成了千差万别、万紫千红的不同特色。佛教各系各派的特色，不仅表现在生活习俗、服饰、饮食起居、礼仪、典章制度、建筑佛画、造型艺术等外部文化方面，而且还表现在哲学思想、道德价值观念等意识形态和心理素质方面，而这后者才是本质特色。

【佛教基础】

001 什么是藏传佛教

002 藏传佛教和汉传佛教有什么不同

003 藏传佛教各教派之间的不同点在哪些方面

004 佛教善恶的标准是什么

007 佛教的大乘和小乘有什么区别

011 究竟何法是成佛之法