佛:佛陀耶的简称，是觉醒者的意思。觉醒者的标准是自觉觉他，觉行圆满。
学佛就是学习觉醒。在禅宗教觉醒自己的本来面目。佛陀耶所讲的道理即是让我们遵循修行最终是能觉醒的。这个道理叫达摩耶。我们称作佛法。追随佛陀学习的团队叫僧伽耶，简称为僧，也叫僧团。这就是佛法僧三宝的体系。
佛陀耶是觉醒者，觉醒了世出世间的真理，觉醒了人到底是从哪里来，要到哪里去，人为什么会有苦，怎么解脱。因此就形成四圣谛，叫苦集灭道。
先知苦，生命中只要不开悟，一定是苦的。不管你怎么折腾，不管你挣多少钱。当多大的官，出多大的名，你只要不开悟，你一定是苦的。有的人说我不怕苦，但是你怕苦起来没完，这叫知苦。
断集，知道苦的原因，我们要断掉。苦的原因是信息错乱。我们错误的理解了我和世界的关系，信息错乱，所以叫断集。我们要断掉它，那怎么断掉它呢
慕灭:我们要想办法消除这些给我们带来苦的缘由。然后就是修道。
修道就是修行，调整。调整我们对世界的误解，调整我们对自己的误解，调整我们对生活的误解。这就叫苦集灭道。称作四圣谛。
依次修行的方法又称作戒、定、慧。称作三无漏学。戒，就是约束我们的身心。定，就是保任。慧，会衍生出智慧来。这个智慧就是能让我们正确理解世界。理解我们自己，理解我们和世界的关系。理解我们和众生和万物的关系。因此这就叫智慧通达了，人就解脱了。
性空是本质，缘起是现象，现象与本质是不二的。但它是两个表现形式。
缘起法又称作因果法则，因果法则就是善有善报，恶有恶报。己做己受，共做共受，不做不受，已做不失，未做不得，这就叫因果法则。他在命理叫善有善报，恶有恶报。在因果上叫种豆得豆，种瓜得瓜。他在物理体系叫牛顿第三定律，作用力与反作用力。方向相反，力量相等。你只要对别人施加的力量一定会反弹回来。这叫做因果法则。万事万物在整个世间都是因果法则。
因果法则也表现在无常上。任何事情，它的缘结束了，它的果也就结束了。就像我们正在享福，而福也是会享完的。所以我们要珍惜呵护，也要积福。那么同样，我们在受苦的时候也不要绝望和灰心。因为苦也将会结束，苦也是无常的。那么如果不想吃苦，就不要给别人增加苦。如果喜欢快乐，要给别人带来快乐。这就叫因果法则。也叫缘起法。多广结善缘，多做好事，诸恶莫做，众善奉行。这就是缘起法则。
那么性空是什么呢性是本性，指的就是万事万物的源头。本来他是空性的。这个空性的，大家不要想成是没有。空性的本质是超越了我们已知的概念，无法用语言来表达。我们的思想也很难去想到它，就叫心行处灭，言语道断。但是我们可以这么来表述他，就是性空表现出来就叫缘起，缘起的本质就是性空。因此性空也饱含着它有无限的可能性。他可以呈现出无限的状态来。同样一个世间有人感觉苦，有人感觉乐；有的人有点苦，有的人有点乐；这千差万别因心而显现，对世界的感受也有不同。因此我们就知道万事万物都可以通过对心的调整来离苦得乐，来趋吉避凶。同样一个事情，你不需要在改变外境的情况下，你只需要调整你的心。就可以达到调整和世界的关系，这就叫空性。空性不是没有，它是指无限的可能性。它的准确模式超越了我们大众已知的概念。我们无法用语言表全，但是它可以如人饮水，冷暖自知。他可以通过我们的修学来证到它。那个叫性空，这就是佛法。
在大乘佛教典籍中，最好的入门是先从《心经》入手。先把《心经》背诵，背的滚瓜烂熟，经常抄写。因为《心经》很短，仅260个字，但它是整个三藏12部，整个84000法门的核心。84000法门是世出世间的一切真理汇集起来，就是一部《心经》。一部心经展开来，就是世出世间所有的真理。所以我们一定要在《心经》上多入手。《心经》的概念也特别长，有六根、六尘、六识，五蕴乃至十二缘起，乃至四圣谛八正道都融摄其中。从缘起到性空，从小乘到大乘到密乘，整个的《心经》之中，无所不包，无所不容。我们在外面，将来你无论看到哪部经，都能在《心经》中找到它的源头。所以大家学佛的第一步，先背《心经》。背熟《心经》了，就了解了缘起，就了解了性空。也就由此再展望开来，能知道四圣谛，八正道。十二因缘，知道六度四摄，知道整个法界中的真理。
所以从《心经》入手是最好的法门。而且我们把《心经》学透了，就不会再走错路和弯路。也就不会被世间的邪知邪说，乃至民间信仰的鬼神思想等拖累。知道了心与万境的关系，知道了性与色受想行识，眼耳鼻舌身意，乃至色声香味触法这些关系。这些佛陀的证悟都在《心经》中融摄，所以初学者先把心经背熟，当我们把心经背熟之后，我们遇到的善缘就会增长。
对于我们，比较稳妥的修行方法就是两支法系：
一、我们要有世间法的修学，单纯光想出世间法是空中楼阁，无有是处。世间法也要学好。世间法包括家庭伦理、身体健康、工作事业都要处理好，要遵纪守法。都要做好，缺一不可。再就是多持准提咒。多念准提咒，福报就起来了。福报起来，做事就好做，多念准提咒就是福报法。
二、净土法。我们要去求开悟，但不敢保证今生是否能开悟。当我们开悟了，我们就豁然通透，在这个世间就不再那么焦灼烦恼了。幸福指数大大提升。我们不能成佛，我们的神识还会流转，流转到哪里去是很重要的，所以净土法门就是我们最重要的，不可缺少的修法了。多念南无阿弥陀佛，要熟读净土五经一论。要知道十三代祖师的行持。要知道往生净土的信愿行的三资粮，要知道三昧九品的往生品位。这些，我的体悟是多念南无阿弥陀佛。在我们临终的时候，开悟了之后去那里迅速花开见佛悟无生。没有开悟，我们只要往生到极乐世界，在那里也能蒙佛加持，迅速成佛。
两支法系，一是多念准提咒，增长福报和善缘，二是念南无阿弥陀佛。自己准备好今生的归宿。这是两头解决了。中间解决的是，我们要以禅宗作为心法。要以《心经》《六祖坛经》，《金刚经》《法华经》《华严经》《圆觉经》等，这些经典都是开启我们心性智慧的，我们学一点就解脱一点，我们增长一点就欢喜一点。在这里大家都可以按部就班。
是不是大乘佛法就看有没有菩提心，而菩提心的量化，就是《普贤行愿品》，大家多读诵《普贤行愿品》。
再就是多读心经，心经是打开我们心性的，它是般若系的，是禅心。还有就是诵《阿弥陀经》，它是我们生命的归宿~极乐世界。这样进可攻，退可守；一颗红心，两手准备；生的伟大，死的光荣！
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