如何用佛法帮助过世的亲人？-法心尊者答疑第162问--宠物世界

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法心尊者

2021年01月12日微信群答

图片下方为录音文字版

如何用佛法帮助过世的亲人

法心尊者答疑第162问

问

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贤友问：

礼敬尊者！

最近母亲病重去世，使我深深地感受到了人生是苦。请问尊者，我怎么做可以对母亲有所助益在这种心境下应该如何修行感恩尊者！

答

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法心尊者答：

无论对你自己来说，还是对你过世的亲人来说，你能做的最有帮助、可能也是唯一有帮助的事情就是练习慈心禅。

在慈心禅的培育中要注意的是：如果你一回忆起已经过世的亲人，就会激发内心伤感的话，那就不要首先以已经过世的亲人为培育慈心的目标（也就是你要去祝福的目标），因为慈心的本质就是祝福。

你可以先每天花一定的时间去练习、去祝福那些相对跟你关系比较中立的人，比如说你的同事、邻居或者只是你想象出来的，比如你整个小区的人或者动物以及那些看不见的众生，每天花一定的时间在内心里祝福他们，你也可以祝福自己。通过这种方式来培育你内心的慈心。

当你感觉到内心有一定的愉悦和平和的感觉了之后，可以尝试对你已经过世的母亲去散播慈心——也就是想象她的面貌，然后在内心里祝福她。需要注意的是，如果你感觉到内心开始生起伤感的感觉了，那你就需要暂停一下，然后再回到那些中立的目标上面来，也就是我刚刚说的你可以参考的一些目标。

如果你觉得这样修习慈心不是很得力的话，也可以在日常生活中，对你平常遇到的那些人或者动物散播慈心，也就是祝福他们。

比如说你走在大街上的时候，看到身边的这些路人，在内心里去祝福他们。当然这个要无差别对待，不要挑着去发送慈心，觉得这个人好看就祝福他、那个人不好看我不祝福他，这样是不行的。

在练习慈心的过程中，要善巧一些，千万要注意的是：你发送慈心的目标，一定不能成为激发你烦恼的这样一个目标，不然的话就适得其反了。

所以在这个过程中，你还是要有正念、正知，你要对内心生起的种种情绪、烦恼，要有一个敏感度。一旦感觉到你的某一个培育慈心的目标，导致你内心生起烦恼了，那你就应该暂停一下，然后切换到其他的相对中立一点的目标。

然后，你每天可以花一定的时间专门对你已过世的亲人，可能不是单一的一个亲人，也可以是所有的你可以回忆起来的、你愿意在内心里去祝福他们的亲戚或朋友，然后在内心里统一的祝福他们。这样也会有帮助，不管是对你自己、还是对那些已经过世的亲朋好友。

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年放下工作全身心独自住山修行。

2017年赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。

2018年在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

法心尊者的研究方向：

原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。