辩论中道德的修炼之道--宠物世界

? 笔者是藏传佛教格鲁派六大寺院之一——拉卜楞寺闻思学院的学僧。在藏传佛教格鲁派各大寺院中，遵循显密双修，先显后密的学修轨道。显宗教义是格鲁派僧人学习的根本，所以显宗学院的地位极其重要。我在拉卜楞寺学习佛学教理数十年。我所在的闻思学院，藏语叫“泰伞穆朗”，是根据“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的意义意译的。

? 在该学院，首先要遵循背诵与辩论相结合的学习方法。背诵的理由是因为义由词显，词不存胸臆，义必无所属从。辩论的理由是对所学内容难以去除疑虑时，通过辩论达到答疑解惑的目的。因此，凡是进入闻思学院学习的学僧，必先广闻教理，闻后思维，通过辩论祛除所有疑惑，尔后认真修持，这也是格鲁派显宗学院学习的常规。

? 闻思学院学习的内容主要有经律论三藏、戒定慧三学，以及毗婆沙、经部师、唯识派、中观派四大宗义。进入学院，首先要拜一位德相具足的善知识，听闻教理，以背诵和辩论的形式通晓五部大论，即《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍论》、《律学》。五部大论分十三级学习，学完最少需要十五年，其中因明部全部学完需要五年。

? 学习因明学过程中辩论一般在辩经院进行，分为三种辩论形式。一为本级僧人互相问答，答辩者一至二人，提问者人数不限；二者两位学僧人到上班级去辩论，由所有上班级僧人提问；三为答辩者俩人到下班级级长或学习优秀者提问，其他僧人也可以发问。辩论时，答辩者盘腿坐于中央，仰面目视提问者，聚精会神，准备应辩；提问者站立于答辩者前方，可以随意活动。准备辩论时，立辩双方都有自己的辩论动作，比如提问者双手拍掌高呼：“谛！极达尔砌见。”（“谛”是梵文，意为“觉智，心智”，是文殊菩萨的心咒种子字。高呼“谛”字有两层意义：一是向诸佛智慧的化身文殊菩萨祈求加持；二是通过辩论求证文殊般通达真理的智慧。“极达尔砌见”是藏语，意思是说“应如何辩论”或者“我们应以何法作辩论之题”）拍掌时以左手象征经函或方便，右手象征智慧宝剑或智慧，然后在胸前拍击，象征悲智双运。也就是说，发愿要以慈悲为根本的智慧，断除自他双方对法义上的无知、邪执、疑惑等一切不正确的认识而趋向自利利他、觉行圆满的无上菩提之境。由此可知，辩论一开始就进入了净化内心和道德修养的特殊训练之道。