很高兴你能拿到这台视频机,很高兴你有机缘进入到佛法智慧的学习。为了保证更好的修学质量,请你耐心的阅读下面的文章,并按照次第进行修学。
对于正知正见的重要性、必要性及先决性,很多佛子——尤其是初入门佛子以及自学为主的佛子远未给予足够的重视。有的佛子连皈依和师父的重要性都认识不到;有的佛子连三世因果、六道轮回都讲不清,也不相信;有的佛子虽勤做种种佛事,修种种法,却连基本的“三殊胜”都不知道;有的佛子听到四谛十二因缘觉得多余,听到出离心觉得恐怖,却一味求高求深。有的错误地认为学佛根本不需要师父、修法和不间断的功课,更不需要次第,自己随便搞搞就可以开悟;有的错误地以为只抓住一个具体的法去修,不需要闻思也能成就。这些都是常见的错误认识。“佛法无人说,虽慧不能了”。没有过来人的指导,没有修法和功课的支撑,即便倒背三藏十二部,我们所得的可能也只是一些文句和闻慧而已,不是真实的证悟。甚至会增长了一些错误的知见和误会,成为障道的因缘。读的虽然是大经大论,理解却是自己的理解,不按照严格的程序和规则学习教理,很可能走向自以为是,以凡滥圣的境地,以为大有所得,实际已入大误区而不自知。另外,单纯地抓住一个修法,排斥闻思,甚至连菩提心的重要性都不知道,更不去修证菩提心,还以为这样能够获得大乘佛法的成就,恐怕是不可能的。大乘佛法的核心在菩提心,没有菩提心无论修什么法都不是大乘法,更不会有大乘的成就。以上错误的知见是不是出于迷信或者投机心理,是不是出于贪便宜、图省事的心理,甚至是不是出于自私自利的心,确实值得认真地扪心自问。以上所说,只是就常见问题而言,愿每一位佛子都能借此认识到正知正见的重要性。次第就是捷径。失败的道路有千千万万条,但成就的道路只有一条——虽然方便有多门,但任何方便都不可能违背道的次第和核心。人天道、解脱道、菩萨道,是为三乘次第,后后以前前为基础。前面的基础不够,就不会有后面的成就。所谓上上根机,实是“多世修来,今生成就”。包括六祖在内,概莫能外。我们不能只看到六祖成为六祖的这一世,而不管六祖之所以能成为六祖的生生世世,他勤苦修行的善根积累。有些佛子,世间八法统统没有放下,甚至贪着心、嗔恨心等烦恼和恶劣习气比普通世间人还严重,人天道的标准都达不到,却动辄拿六祖标榜,天天“当下即是”、“无修无证”、“本来现成”,师父、修法、功课、次第一概不要,一谈就是“直取无上菩提”。到底是不是,现成不现成,无上不无上,恐怕只有天知、地知、自己知。是根机、资质真的超过六祖,还是出于无知的傲慢,以及对精进修行的怯懦真佛子应该以“勿自欺”的态度好好自省自问。也许,按道次第修会更快的“直取无上菩提”,而自以为是却只会蹉跎岁月,虚耗光阴。出离心、菩提心、空性见是为佛家的“三主要道”。从这里着手就抓住了修行的根本和核心,因此就会直接、究竟、迅速;不会绕远,更不会走错。须知,佛法的不共之处在于智慧和发心,而不是功夫和境界。这三者,是内道和外道的分水岭,不从这三个方面下功夫,很难说修的法是佛法,至多是前行,或者与佛法结个善缘,更有甚者,也许走入了外道而不自知。因此,修法如果偏离了三主要道,偏向功夫和境界,好的也是舍本逐末,迂曲绕远,下焉者则非学佛人所欲言、所忍见了。学佛初步应该重视闻思,获得正知正见,所以,“解”非常重要。现在一些佛子在修法上有些颠倒,一入手凭着热情直接去修,几年过去,没有成果,回过头来才认识到闻思和见地的重要性。其实,一入手不要先急着修法,在功夫、境界上去追求。而是要在观念、见地上下功夫,转非理作意为如理作意。一般人妄想纷飞,烦恼深重,一入手就治心、治念是很难的,别管用哪种修法——数息也好,观想也好,念诵也好,都很难控制住自己的这颗心,让它不作意。所以,我们最好因势利导,不要强迫它不作意,而是先顺着它作意的这股势力,让它往正确的方面去作意,也就是把非理作意转为如理作意。这对于初学者是最有效也最必要的。在这个转变的过程中,我们不仅获得了很多正知正见,而且随着观念的转变,很多烦恼和业障也随着错误的知见消失了。明了理,心境也就平静了,妄想和狂心自然息下很多,此时再去修法,控制心念自然比较容易,因而事半功倍,轻松而高效。闻思与行持结合起来——在理上有了进步,再在事上(包括修法功课和日常行持)加以磨练,事上的进境又有助于进一步的明理。如此,辗转增进,相得益彰,进步就非常快。二者断不可分割,否则必生偏颇。清凉大师云:“有解无行,增长邪见;有行无解,增长无明”。这是过来人非常慈悲的话,值得我们深思。易明净土讲堂的课程博采兼收,只以是否正法为标准,不分门户、派别,任何大德、善知识的讲法都可以作为教材。所有课程核心是道次第、三主要道、正知正见,这些是任何佛教宗派都无法脱离的内容,因此是禅、净、密共通的教理而不是某个单一的教法。为了帮助你更好更深入的修学,我们对课程进行了用心安排,把视频机里的开示分成了五个年级。如果你想更有效率、更系统的学习,建议你按顺序,尽量不要按照个人喜好,随意观看或者跳过某些课程;另外,你会发现其中的一些课程,我们在后面标了建议学习的遍数,那是非常非常核心的内容,是需要你去反复听的,为了你的学习效果,请尽量按要求学习。扩展课程,是进阶与提升的部分,学有余力,你可以去学修。 你可能刚刚接触到佛法,对佛法尚未有深入的了解;也或许你已经对佛法有所认识,或者自己摸索过一段时间,乃至你可能已经修学多年了;不管怎样,都希望你能认真的学习一年级的课程,这是后面所有课程的基础。
为了防止初学者面对众多的内容手足无措、不知从何处下手,在这一个阶段,我们先在整个课程体系中,挑选了一些关键和精要的课程,通过这些课程的学习,希望帮助你梳理修行的次第与方向,明确整个修行的框架。■ 了解修行的目的和意义,认识三宝的功德、皈依的意义;
一年级-必修课程
佛教的真义
三界略讲 3-5遍
佛教的世界观
业因果报定律 3-5遍
因果明镜论第1集、第2集
解读预言大师爱德格.凯西
三苦 3-5遍
诸行无常第1集 3-5遍
人无我空性禅修第1集 3-5遍
净心法要第1集 3-5遍
认识菩提心第1集 3-5遍
净心法要第10集 3-5遍
皈依修学手册
初学佛的七个要点
四皈依与正法传承
谈谈闻思修
数息观引导
金刚萨埵忏悔
忏悔的理论与方法
为何要修行
一年级-扩展课程
三宝原理奥义解
非善知识的十九种典型表现
走偏的人间佛教
修行中的能量级层次
智慧的能量
十不求行
活在当下
我们究竟要忏悔什么
中医
建议你在完成一年级的课程之后,再学修二年级的内容。在这个阶段,你的学修重点在闻思,通过闻思进一步明确修行的次第与方向,建立修行的基本正见。课程以因果正见、四法印、人无我、菩提心的教理为主,为后面的深入的修行打下坚实的基础。这些课程极其重要,请您务必认真学修,反复思闻教理和法义。■ 明确修行次第与要道;以道次第为主干,培养下士道、中士道正知正见;■ 认识学佛正确的发心,舍凡夫心,发出离心、菩提心
二年级-必修课程
因果明镜论
简述三主要道及其重要性
初修指要 3遍
诸行无常 5遍
三苦
人无我空性禅修 3遍
认识菩提心 5遍
人无我
利器之轮
四依法
二年级-扩展课程
不按次地学法的病症,你中了几个
阿底峡尊者对初学者的25条教言
对专修者的重要修行教诫
为何要修行
敢不敢测试你的出离心
加行到底在训练什么

核心课程为《净心法要》、《劝发菩提心文》:《净心法要》为解脱道实修的核心内容,需要你反复听闻、思维,并在座上反复观修;《劝发菩提心文》为修学菩提心的核心内容。通过反复闻思人无我、菩提心的教理,产生定解,配合坐上观修,生起相应觉受。更为重要的是,要学习如何依止善知识。■ 熏修出离心,闻思人无我空性正见,反复闻思对人无我空性慧生起定解;于坐上禅修串习正见、调整转化心行,通过禅修将正见转化为正知正念,融入日常修持;
三年级-必修课程
舍弃现世
净心法要 10遍
劝发菩提心文 10遍
大乘百法明门论疏解&唯识
佛陀的功德
修心八颂
道前基础-闻法轨理
道前基础-依师轨理
三年级-扩展课程
人无我短开示
科学析空
梦幻世界
普劝僧俗发菩提心
佛遗教经讲记
走出修行的误区
达摩四行观
在这个阶段,菩提心的修习是重中之重。因此,课程以引发修习菩提心的意乐、教授菩提心的实修窍诀为主,以明了菩提心的功德、修学次第、以及实修方法等;另外,还有解脱道更深入的实修课程,内观、四念住等内容。这些课程极其重要,请你务必认真闻思修。菩提心是大乘佛法的基础与根本。《华严经》云:忘失菩提心,修诸善法,是为魔业。有志成为大乘佛子的你,一定要认真学习!
修学目标
■ 深入学习大乘菩提心的教理与具体修法;
■ 认识菩提心的功德与殊胜之处,通过学习、修持,真切发起愿菩提心,行菩萨行;
■ 实修解脱道四念住等内容。
四年级-必修课程
佛子行三十七颂
入菩萨行论
布施波罗蜜
安忍波罗蜜
修心七要
大念住经
把心带回家
醒梦辩论歌
四年级-扩展课程
把佛法融入生活
你可以更慈悲
菩萨戒浅释
内观
就在今生
止观禅修
修习止观坐禅法要
五年级的课程,主要是对前面四个年级的总结与提升,并加入净土课程,导归净土。
修学目标
■ 对整个的修行次第有清晰明确的认识
■ 进一步提升巩固出离心与菩提心
■ 生起对净土的信愿
五年级-必修课程
山法宝鬘论
一切悉地生源
普贤行愿品 5遍
净土教言浅释
弥勒净土法门
五年级-扩展课程
净土短开示
念佛着魔辩
禅林宝训
缁门崇行录
入中论颂讲记
道德经
周易
最后,如法依止善知识,依众靠众,如法修行,方能在修行路上顺利前行。祝愿你的学修,法喜充满;祝愿你的出离心、菩提心增上,智慧增长!
注:法是无价的!标注的价格为视频机的成本价格,无任何商业目的!视频机里包含目录中所有的法。
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文章标题:易明净土讲堂视频机——使用手册发布于2021-05-08 06:52:40