如何不改转法门？

如何不改转法门

问：哎呀，惭愧呀！和你们说一下，我一个月前改换了法门，修楞严去了。最严重的是我明明没有开悟，却认为开悟了，造下了许多业。我总结之所以退转，还是闻思太少了。求教什么是避免改转其他法门的最好方法怎样才能保证自己决定念佛求往生，不会再改转其他的法门我原来有一种邪见，就是只念佛，什么都不用看了，结果遇到方方面面的疑惑无法解答，最终退转了。好像看药方吃药，阿弥陀佛名号是万病总治的药，不根据师父的言教打好基础，盲目念佛也是不行的。所以，以后一定要解行并重，不能再犯只念佛、什么都不学的错误，因为我不是上根器的人。感恩。

答:
这位莲友很诚实，他自己说“你看我改了法门，没有开悟说开悟了”，他提出问题，自己其实也给出了答案，就是准备以后要解行并进，学习有关净土宗的教理，夯实基础，这样可能不容易退转。
 
总的来讲，这种方法是正确的。因为各人不一样，有的人善根很深厚，年龄也比较大，他就是一句佛号念到底，万牛莫挽，就不改变了。但你现在还比较年轻，比较好奇，喜欢东看看西看看，这时候虽然说专修念佛，其实根本就专不下来。所以，为什么要强调闻思修在本门当中，所谓“闻其名号，信心欢喜，乃至一念”，要闻，“闻”就是听闻阿弥陀佛本愿名号生起的本末，相关的道理。
 
我建议你多听，网络上有很多，像我讲的《善导大师的净土思想》《阿弥陀经归宗解》等等，这够你听的了，可能有五百讲，你就反复听，一遍、两遍……。从安心角度来看，最管用的像《无条件的救度》《第十八愿传承解》《善导大师的净土思想》，听完会安心。
 
我们闻法的目的就是要建立“机法两种深信”，如果已经建立了，当然不会改变了。
 
你为什么改来改去
 
觉得自己另外有办法、有本事呗！如果你啥本事也没有，不就老实了嘛！比如坐车，你会开车，就指挥司机这样那样做；像我坐在车上，从来不发表意见，因为我不会开车。不会开车，心里就老实了；要是会开车，可能自己还要去摸一摸。
 
不要认为自己会修行，“什么法门我都来转一转，楞严、法华、华严，我都要修一修”，认为自己有两下子。你通过闻思修，通过对经教的了解，彻底明白自己是一个“罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”，你就死心塌地念这句佛号了，就会“宝此一行”“将此一句佛号，当作本命元辰”，把这句佛号看得比自己的命根还要宝贵，绝对不会“顾左右而言他”，绝对不会三心二意。你都饿得要死了，旁边只有一碗白米饭，你不吃吗你会选来选去吗选来选去说明你还没饿到那个份上。圣道法门，像我们这样的罪业凡夫，胃也不好，消化也消化不了，我们就是这句南无阿弥陀佛，老老实实地称念。
 
如果教理还不明白，还不能安心，那当然就要听闻，听闻之后我们就会安心，“我只要这句佛号就够了，只有这句佛号我才能要得来”。
 
不过，这位莲友所反映的情况也是比较普遍的。有人一开始说“我就一句佛号，什么也不用听了，不用了解了”，那也要看自己的根机，多数人还是要有教理听闻的基础，这样才不会随便被别人动摇，也不会好奇这个、好奇那个。所以，本门教理的熏习是非常重要的。
 
当然，年纪大了，没有这样的精力，也就不需要了，无常就在眼前，就不需要再去绕文字了。