元宵节的来历
元宵节源于佛教正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛。东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
燃少灯明，所受福报不可得说，无量无边不可算数，唯有如来乃能了知。在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。
正月是农历的元月，古人称夜为“霄”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节，这一天万家团圆，也意味着农历新年才算真正的圆满结束。
而在这一天，吃元宵（汤圆）、赏花灯、猜灯谜、舞龙、舞狮等是其最重要的民俗活动，是中国亦是汉字文化圈地区和海外华人的重要节日之一。
因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而人们也充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
习俗
吃元宵（汤圆）、赏花灯、猜灯谜、舞龙、舞狮等。
01
吃元宵
北方叫元宵、南方称汤圆。吃元宵（汤圆）是元宵节的一项重要习俗。
吃元宵的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子，亦称汤圆子、“汤丸”、生意人还美其名为元宝。
可汤煮、油炸、蒸食;代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。
02
赏花灯
“元宵佳节赏花灯，吉祥之星为你升”。
汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”，元宵放灯便渐渐流传开来。
可谓“花灯高高挂，挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧，烧出新年顺风顺水鸿运道”。
03
猜灯迷
正月十五，汉族民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧，又迎合节日气氛，所以响应的人众多。而后猜谜逐渐成为元宵节必不可少的节目，增加了节日的气氛。
04
走百病
“走百病”，也叫游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。
元宵夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
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《净域慧因》
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文章标题：【佛教故事】元宵节源于佛教发布于2021-05-08 07:19:54
