佛教故事一段禅宗公案，读懂“当头棒喝”

佛教故事 | 两段禅宗公案，读懂“当头棒喝”

一次，义玄禅师问洛普禅师说：“在参禅应机中，如果一人行棒，一人行喝，你说那个亲”

洛普回答说：“我看都不亲。”

义玄禅师又问：“那你认为怎么才算是亲呢”

洛普便喝，义玄便打……

上面是临济宗祖师义玄禅师的一段公案。这种喝打，有表示言语投机的意思。但实际运用时含义很杂。义玄禅师一次在法堂上对众弟子说：“有时大喝一声，犹如金刚王宝剑；有时大喝一声，好比踞地狮子；有时大喝一声，恰似探竿影草；有时大喝一声，不作大喝一声的功用。你们对此作何理解”

众弟子交头接耳，议论纷纷，未能作答。突然，义玄禅师又大喝一声…

义玄禅师解释棒喝的这段，便是禅宗公案——“临济四喝”。

公案中的第一喝，以“金刚王宝剑”来比喻斩断知解情识；第二喝，以“踞地狮子”来比喻震断烦恼困惑；第三喝，以“探竿影草”（垂钓探竿，渔者网鱼）来比喻方便利人，破除有见无见；第四喝，指绝对与相对，喝即不喝，不喝即喝，运行无碍。

事实上，棒打的含义，与大喝相同，不过是施与迷惑更严重的情况罢了。