禅宗公案与故事90则（2）

顿悟与渐悟，都是禅宗的重要法门。六祖惠能提倡“明心见性”的顿悟法门，重视通过刹那间的顿悟，领悟佛法，开启般若。每一个禅宗公案的背后，都有悟与迷的故事发生，它虽然发生于过去，却对当下和未来都有启发意义。——纯道题记

禅宗公案与故事，根据大量历史流传下来的禅宗公案和史料，撷取其中重要和著名片段而重新编写，尽可能使语言通俗化，每一则更加上“启示”录，帮助现代人理解公案和故事中释放出来的内涵。所用雕塑和文字，均已竖立在江西宜春禅文化博览园内。《禅艺会》所用图片为雕塑样稿图，以还原创作构思过程。共分九次连载，每次十则，每周一发布，敬请关注与分享。

11、般若大小

马祖禅师的高徒大珠慧海禅师在浙江绍兴弘扬禅法，演说般若智慧。一次，有人问：“您所说的般若大不大”大珠答道：“大。”“有多大”“大到无边无际。”此人反过来又问：“般若无所不能，那般若能不能小”大珠一点没犹豫：“能小。”“多小”“小到没法看见。”“大到无边际，小到看不见，那般若到底在哪里”大珠反问：“你说哪里没有呢”

启示：般若非物，存乎一心；难言大小，难觅其行。若问何处何处不是；肉眼难见，慧心能明。

12、梅子熟了

法常禅师问马祖：“佛是什么”“即心即佛。”法常大悟。法常后来在大梅山弘法，马祖派人前去勘验。来人问：“马祖大师说了什么，你就悟了”法常答：“师父跟我说‘即心即佛’。”“可他现在已经改口说‘非心非佛’了！”“这个老和尚，变来变去，就知道迷惑人，我才不上当呢。管他说什么‘非心非佛’，我这就只有‘即心即佛’。”马祖听了这话，当众宣布：“梅子熟了。”

启示：人都应该有自己的主见，正确的就要坚持，不要人云亦云。

13、芥子与须弥

唐代江州刺史李渤游庐山，与归宗寺住持宜春人智常禅师论道：“佛经上说‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，大须弥山藏多少芥子都没问题，但小小芥子怎能装得下须弥山呢”智常合掌作礼：“久仰大人您‘读书破万卷’，但您身材不过数尺，那万卷书放在哪里呢”李渤听罢，不禁俯首礼拜。

启示：看问题不能形而上学，任何事物都是相对的。大，固然可以容小；小，也可以见大。

14、智通开悟

智常禅师门下有个叫智通的和尚，一天三更半夜忽然大叫：“我开悟了，我开悟了！”整个寺院都被惊动了。第二天智常问：“昨夜大喊开悟的是谁”智通站了出来。智常问：“你悟到什么了”“尼姑原是女人做。”大家都掩嘴笑，只有智常暗暗点头。智通下山云游，智常亲自帮他提斗笠，送到寺外。后来智通在五台山弘法，人称“大禅佛”。

启示：真理往往是最简单真实的。

15、不得其门

神赞禅师在百丈怀海处开悟后，回到出家地福州大中寺，见剃度师父年事虽高，但只知一味念经，未得修行之道。一天，师父窗下读经，有只苍蝇不停撞着窗纸，想要飞出去。神赞故意说：“宽广世界，飞哪不好，跟发黄的故纸较劲，你撞死也出不去。”师父听后，幡然醒悟，并请神赞传授禅修之法。

启示：书不可死读，方法得当，才能学有所成。

16、吃茶去

从谂禅师居赵州观音院弘法，丛林中称他为“赵州”。有一天，来了两个游学僧，赵州问其中一人：“你以前来过吗”僧答：“来过。”赵州说：“吃茶去。”赵州又问另一人，僧答：“我第一次到这里来。”赵州说：“吃茶去。”站在一旁的院主大惑不解，问道：“来过也吃茶去，没来过也吃茶去，这是什么意思”赵州大叫一声：“院主！”院主脱口而答：“在！”赵州说：“吃茶去。”

启示：禅茶一味。

17、男女相

一位女尼请教龙潭禅师：“要如何修持，下一辈子才能转为大丈夫相”龙潭问：“你出家多久了”女尼道：“出家有多久与未来有什么关系我只是想知道将来是否有转为男相的一天！”龙潭道：“那你现在是什么相”女尼道：“我是女众，难道禅师看不出来”龙潭道：“你是女众谁看得出来”女尼听后，当下醒悟。

启示：修禅修的是内心，而不是外表。

18、龙潭吹烛

德山宣鉴反对禅宗不立文字、教外别传的宗旨。一天，他与龙潭禅师聊到夜深。龙潭说：“你回房去吧。”德山走到门口又返回，说：“师父，外面黑，看不见。”龙潭点燃一支蜡烛递过去，德山伸手来接，龙潭突然把烛吹灭，问：“你见到了什么”德山大悟，立即跪下顶礼，说：“从今以后，我对天下所有禅师都不再怀疑了。”

启示：在黑暗中摸索方向，只有当外在的光亮熄灭以后，内心的禅光才会亮起。

19、猕猴相见

慧寂拜谒洪恩禅师，请教如何才能见到佛性。洪恩说：“一间屋子，六个窗户。屋内有只猕猴，窗外有群猕猴。东窗外猕猴叫了声‘猕猴’，屋内猕猴应一声。西窗外又叫了一声，屋内又应一声。就这样，窗外六处猕猴依次叫唤，屋内猕猴一一应答，不知与哪一只相见为好。你看怎办”慧寂说：“如果屋内猕猴睡着了，外面猕猴想相见，又怎么办呢”洪恩跳下禅床，握着慧寂手舞足蹈：“猕猴和你相见了！猕猴和你相见了！”

启示：面对外界的纷扰举棋不定时，内心的反应保持沉着冷静，这才是明智的。

20、洞山祭师

良价在普愿处，刚巧遇到恩师云岩的忌日，设斋上供。学僧问：“禅师在云岩那里一定得到了许多教诲吧”良价答：“不曾垂蒙指示。”学僧疑惑地问：“既然不蒙指示，为何还要设斋供奉”良价说：“我怎敢违背他呢”学僧又问：“禅师既然为先师设斋，那么是肯定他的宗风了”良价答：“半肯定半不肯定。”学僧问：“为什么不全部肯定呢”良价答：“如果全部肯定就辜负先师了。”

启示：完全依赖老师，将会失去自我；若无老师指引，也难觅得真知。他人可以崇拜，但是不要膜拜。

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