问
答
惠能大师
江西
志彻禅师
江西志彻禅师，姓张氏，名行昌。少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人自立秀禅师为第六祖，而忌大鉴传衣为天下所闻。然祖预知其事，即置金十两于方丈，时行昌受北宗门人之嘱，怀刃入祖室，将欲加害。祖舒颈而就，行昌挥刃者三，都无所损。
祖曰：“正剑不邪,邪剑不正。只负汝金，不负汝命。”
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。
祖遂与金曰：“汝且去！恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。”
行昌禀旨宵遁，投僧出家，具戒精进。
一日，忆祖之言,远来礼觐。
吾久念于汝，汝来何晚！
和尚所说，大违经文。
经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常。此即相违，令学人转加疑惑。
《涅槃经》，吾昔者听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。
学人识量浅昧,愿和尚委曲开示。
汝知否佛性若常，更说甚么善恶诸法乃至穷劫，无有一人发菩提心者。故吾说无常，正是佛说真常之道也。
又一切诸法，若无常心者，即物物皆有自性，容受生死,而真常性有不遍之处。故吾说常者，正是佛说真无常义也。
佛比为凡夫外道，执于邪常诸二乘人，于常计无常，共成八倒，故于涅槃了义教中，破彼偏见，而显说真常、真乐真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常，及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益！
行昌忽如醉醒，乃说偈曰：
因守无常心，
佛演有常性；
不知方便者，
犹春池拾砾。
我今不施功，
佛性而见前；
非师相授与，
我亦无所得。
汝今彻也，宜名志彻。
师礼谢而去。
文字 |《五灯会元》
图片 | 南华禅寺
编辑 | 曹溪妙珏
审核 | 宝林山人
广东省韶关市曲江区南华禅寺
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文章标题：禅宗公案江西志彻禅师悟道因缘发布于2021-05-08 09:15:39
