初参秀禅师，后因两宗盛化，秀之徒众往往讥南宗曰：“能大师不识一字，有何所长”
秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖亲付衣法，岂徒然哉！吾所恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人无滞于此，可往曹溪质疑。他日回，当为吾说。”
师闻此语，礼辞至韶阳，随众参请，不言来处。
时六祖告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”师出礼拜，具陈其事。
祖曰：“汝师若为示众”
师曰：“尝指诲大众，令住心观静，长坐不卧。”
祖曰：“住心观静，是病非禅。长坐拘身，于理何益听吾偈曰：‘生来坐不卧，死去卧不坐；元是臭骨头，何为立功过’”
师曰：“未审大师以何法诲人”
祖曰：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。听吾偈曰：‘一切无心自性戒，一切无碍自性慧；不增不退自金刚，身去身来本三昧。’”师闻偈悔谢，即誓依归。
文字 | 摘自《五灯会元》
图片 | 曹溪慕欣
编辑 | 曹溪善愿
审核 | 宝林山人
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文章标题：禅宗公案吉州志诚禅师悟道因缘发布于2021-05-08 09:19:33
