教的看法是,因果法则是超越一切有情的,不是任何单一的个人所能操控的。像在中国宗就有一则极为有名的野狐公案,说百丈怀海禅师每次上堂普说开示时,总有一位老人随著大众在下面听法,有一天普说完毕,大众都离去了,却唯有老人留在堂内。

            百丈禅师就问他:“你是什么人啊”

            那老人回答:“我并不是人,过去世在 迦叶佛时代,我曾住在这百丈山中修行,因为有学人来请问:‘大修行人还会落入因果报应中吗’我当时答复他:‘不落因果。’就因为这一答复,于是我就五百世都堕入畜生成为一只野狐。如今请和尚您能给一个新的意涵,代为回答这个问题,让我能舍去野狐身,脱免畜生道的恶报。”

         这百丈禅师答应他了,说:“好!你问。”

          那老人就再问了一遍:“大修行人还会落入因果报应中吗”

          百丈禅师回答:“不昧因果。”

          那老人听了百丈禅师这答话,当下就大悟,立即就礼拜说:“我已脱免野狐身了,就住在百丈山后,冒昧地乞请和尚您用僧人死亡仪轨,来替我送葬。”

          百丈禅师于是命维那击槌告知大众,用后要为死亡的僧人送葬。大家听到了都议论纷纷,都想著:“咱们整个寺院上上下下大家都平安,涅槃堂里也没有病人,为什么要为死亡的僧人送葬呢”用斋后,百丈禅师就带领著大众到百丈山后面的山崖下,用他的柱杖挑出了一只死去的野狐,于是就以埋葬死亡僧人的仪式,加以火化埋葬。


不眛因果就是不隐瞒,不回避,不惧怕因果。该来则来,该受则受!

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文章标题:【禅宗公案】野狐禅|不落因果与不眛因果发布于2021-05-08 09:52:23

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