《心经》原文--曾正东自悟解
原文: 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
[自悟解:观自在本心菩萨，自性修行至深广智慧彼岸而脱离生灭时;就会照见到:形相，情欲，意念，行为，心灵，五蕴都是空广无边际的渊博，就能觉悟自度脱离一切苦难厄运。]
原文:舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
[自悟解:佛陀弟子，形相色就等同深广的空间无异，空间也等同于形相色的广博无异，形相色就是空间无边际，空间也就等同形相色无边际，一切意识形相色，都是等同的空广无边际。]
原文:舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
[自悟解:佛陀弟子，是一切诸法都是空广无边的，无生无灭，无污垢无清净，无增加无减少。]
原文:是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声相味触法，无眼界，乃至无意识界。
[自悟解:因缘空间广博是无形相色的，也没有意念，情欲，行为，心灵的形相，无眼，耳，鼻，舌，身，意，六根形相，也无色，声，香，味，触，法，六尘意识，无眼睛看到的边际，也无心灵意识感受到的界限。]
原文:无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
[自悟解:没有自性不明觉的，也没有自性不明觉尽的，直到无老无死，也无老无死的尽头，(四谛三界六道生死)苦厄无不由心境集合而自灭于正道。无上智慧自性也是无得，也就是无所得的因缘。]
原文:菩提萨陲，依般若波罗蜜多故。
原文:心无挂碍，无挂碍故。
[自悟解:自性本心无挂碍，也就无挂碍的因缘。]
原文:无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛。依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
[自悟解:没有恐怖心境，远离颠倒梦幻意想，自性清净觉悟菩萨果德，三世诸佛(现身佛，过去佛，未来佛)本心平等于一体。自性依大智慧脱俗登彼岸心法，达无上菩提正等正觉佛意境，才知无上智慧彼岸因缘心法密意，是大神通密意，是大明觉密意，是无上智慧密意，是自性正等正觉等密意。能消除一切苦难，真如是无假。]
原文:故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
[自悟解:所以说自性大智慧脱俗登彼岸心法密意，就是密意说: ……{密意无说，说了无密，所以不能翻译}自悟解:自性本心了悟自度，了悟自度，众生都能了悟自度到彼岸，都能印证无上菩提……
曾正东自悟解:
名著经论:千人悟读，意境近千，此乃常情，佛义深奥，更需用心自悟，但愿此解，无远离经义，无谤毁正法，则乃未学之益，尊师《心经》之功德
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