佛学经典《心经》讲的是什么

《心经》的大概意思

历来，人们把《心经》当做是一部能度人苦厄，安顿心灵的崇高经典，甚至很多人都会背诵《心经》。但是这部佛经到底讲的是什么呢《心经》真的具有某种神力，使处于困苦凡世的人们得到济渡吗?

首先我们要从理解《心经》的题目入手，逐层解剖这部佛家经典。上面已讲过，《心经》全称《般若波罗密多心经》。般若是梵语的音译，直译则为智慧之义。波罗密多亦是音译，直译则为到彼岸，或者度。两个词连起来，则应理解为，通过习得般若大智慧，并以之为舟楫，可渡到超脱生死的涅槃极乐彼岸。

那么何为心呢很多人看到心字，就会认为《心经》是一部安顿、抚慰人心的经典，即联想到心灵、智慧、精神之类的意义。甚至有人由此就断定，《心经》是一部讲唯心哲学的著作。其实这是不对的。心应理解为中心、重心、核心，即主旨思想、主题、精髓的意思。与前面的般若波罗密多连起来，就是能帮人灭度烦恼、到达彼岸的中心要旨。《般若》类经典有六百卷之多，而《心经》短短的二百六十字，也就是对这些《般若》经典中的般若智慧的高度概括了。

既然了解了《心经》的题目名称为何义，再来看《心经》主要讲的是什么：

观世音菩萨（即观自在菩萨）在修行般若波罗密多这种大智慧时，领悟到了空是灭度一切苦厄困难的不二法门。于是观世音菩萨对舍利弗（即舍利子）解释道，物质（即色）与空是一样的。物质就是空，空就是物质（即色不异空，空不异色，色即是空，空即是色）。意识（即受、想、行、识）也是如此（言意识与空也是一样的，意识也是空，空也是意识）。

那么空是什么呢

空就是包括物质和意识、有和无在内的宇宙万物、一切存在与虚无。

空是什么样子的呢

空是不生不灭，不会被玷污，永恒不变的。人生之生老病死之苦、万事万物之缘起缘落、事物之终极的涅槃境界、灭度一切烦恼的终极真理（这四类即苦、集、灭、道）、物质（即色、声、香、味、触、眼、耳、鼻、舌、身、）、意识（即受、想、行、识、意）、因果轮回（即无明、无明尽、老死、老死尽）、般若智慧（即智）、最终的获得（即得）都未曾有过，统一于空这一概念之中。

因此，只有心中没有挂念和障碍，依靠修行般若波罗密多大智慧，才能远离一切虚妄，实现最终的究极涅槃升华。而古代的燃灯佛、今世的如来佛、末世的弥勒佛（即三世诸佛）都是依照般若波罗密多大智慧，得到了最终的涅槃、解脱（即阿耨多罗三藐三菩提）。

最后《心经》强调，般若波罗密多是无上的咒语，能破解一切苦厄。而这咒语就是：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

心经的要义是理解空

历来人们争论的重点是空到底是唯物的还是唯心的。其实作为哲学来讲，非此即彼的二元对立、唯物唯心之争是不能概括哲学的全貌的。正如中国古代不讲唯物和唯心，而专论有和无，西方不讲有和无而专论唯物唯心，印度的佛陀则此皆不论，而是跳出二元观念，将命题直指二元之上，因此才有了空这一概念。所以，空既不是有和无，也不是唯物和唯心，而是另一种哲学观点，另一种体悟人生的态度。因此，理解空的含义，是理解《心经》的要义和钥匙，这也算是《心经》的主旨所在了吧。