佛学精华文化经典

随着时代的发展，人们回顾历史、展望未来，更加深切地体悟到泰山文化是一个民族的重要精神资源，并且对泰安的整个历史的发展起着重要的支撑作用，这在世界范围内已是共识，各国政府和学者，特别是第三世界国家的政府和学者都在认真研究和大力发扬本民族的优秀传统文化的同时，也在研究中华文明和泰山文化。

泰山是一个三教合一的神山、圣山。儒、释、道三教文化的共生共存，体现了泰山的包容与胸怀。在这个以道教为主的泰山，经过上千年的锻炼，继而形成了一个以道教为主导的宗教格局。三教文化有机的融合，使得各教在泰山上友好相处，团结护法。同时，也大大深化了泰山宗教的影响，更加丰富了泰山历史文化的内涵。

金刚经是诸学佛人第一必读的书，更是三世诸佛皆依此经修持而成的至高尚、至究竟、无与伦比的殊胜宝典，此正经中所谓：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”正因为此经是成佛的宝典，因此，无论是禅宗、唯识、中观、真言、净土等诸宗学人，皆必须依此《金刚经》义如法行持，自觉觉他，方能成就阿耨多罗三藐三菩提。中观学人更是依般若经义而自修教人，如龙树的《大智度论》就是专门解释《大品般若经》的。因此，《金刚般若经》亦是净宗学人必须修学的一部宝典。

另外金刚经与中国古代各种文化艺术形式关系之密切，对中国古代各种文化艺术形式影响巨大并引起所有学习和研究中国文化者予以足够的重视和充分的注意。例如无论诗歌还是书法、绘画都打下了佛教文化的深刻印痕，以诗为例，从魏晋的玄言诗到南北朝的山水诗，从唐诗到宋词，无一不受到他的深刻影响，书画亦然。一方面历史上的许多书画家，本身就是释家高僧；另一方面古代的许多书画均是以佛教为题材，诗书画与佛教的密切关系，还由于古代的诗歌，特别是诗歌的境界与佛教的祥和多有相通之处，此诚如汤量祖所说的“诗与乎”，机与禅言道以若有若无为美，而书画之道又多与佛理禅趣遥相契合，正因为如此，唐宋之后的诗书画的发展变化，常常与佛教的发展变化息息相关。

泰山金刚经源远流长、博大精深，它不仅是中国文化的宝藏，也是佛教文化的瑰宝，为国家级重点文物，更为第三世界国家的精神食粮，泰山金刚经也是在中土译介最早，流行最广，影响最深的经典之一。

泰山金刚经，刻于泰山斗母宫东北经石峪，总面积约2064平方米的自然石坪浮床上，是现存摩崖石刻中规模空前巨制。通篇文字气势磅礴，优游自如。书法结构宽阔自然，气势开张，用笔从容，笔势圆浑，结体奇特，纵横遒劲，古拙朴茂，包容篆隶而妙化为楷，斜倚相生，富于变化，是汉隶向唐楷过渡的一种书体，又称“隶楷书”、“经石峪体”。人立于石峪四周山崖，俯视大字，发现如尊尊罗汉肃穆端坐，稳如泰山，与整座泰山神韵完美融合。前人评为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，清康有为称之为“榜书第一”，包世臣惊叹为“洋洋大观”。因此，泰山金刚经是研究我国书法历史演变和艺术成就的重要依据，是中华石刻艺术、书法艺术里程碑式的巅峰之作，被我国历代金石、书法、鉴赏者视若珍宝。泰山金刚经千百年来一直吸引着众多书法家、学者、文人雅士对它进行学习、研究和考证。

综上所述，可以看出，泰山金刚经既是一种宗教又是一种文化，既是一种外来宗教又是一种传统文化，它与中国和泰山的古老文化有着十分密切的关系，或者更准确地说，那种中国化了的佛教，本身就中国传统泰山文化的一个组成部分。因此，阅读临写泰山金刚经，对于学习研究乃至弘扬泰山文化是无不裨益得。

泰山是世界闻名的历史名山，无不记载着人类崇尚自然与美好的愿望。从古到今，勤劳、善良、质朴的泰山人民，用一副铁一般的肩膀挑着祖宗的遗训，创造了一个又一个奇迹。泰安人民用自己的行动激励着下一代，呼唤着热爱泰山的人们，呼唤着博大精神的泰山文化，呵护泰山，呵护来之不易的千古文明，以昭示国泰民安的天下盛事。

中南海画册编辑委员会主任、中国水墨艺术研究院院长杨宪金

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：北京中海联水墨画艺术院