学佛人应该怎么去忏悔？忏悔业障必须生起十种善心（佛学经典）

　　现在要忏悔业障，必须生起十种善心，从后翻破之，以为对治法门。

　　明信因果

　　种善因得善果，种恶因得恶果，丝毫不错。虽然现在有些人在作恶以后没有马上得到恶报，那只是因缘未熟而已。

　　经云：“假使满百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

　　没有造了业不受报的，也没有自己造业他人受报的。以此明信因果之心，破除第十拨无因果作一阐提之心。

　　不覆瑕疵

　　在过去如果有过罪过，可以恭敬地对着佛像自省。发露罪过，犹如吐毒，倘若覆藏罪过，不肯发露者，犹如隐处有痈，覆讳不治，则致于死。

　　断相续心

　　既然发心要忏悔，就必须断除内心作恶的相许心，即代表在忏悔过后，就不再犯相同的错误，以此断相续心，破除第六恶心相续昼夜不断之心。

　　发菩提心

　　以前因为愚痴不觉，故遍一切处恼害有情。今发觉心，应当遍一切处利益有情。

　　修功补过

　　过去因为恶身口意，造诸罪过。今日以善身口意，修诸功德。以此修功补过之心，破除第四纵恣三业无恶不为之心。

　　念十方佛

　　过去因为亲近恶友，听随他话犯下恶事，今念十方佛，为我作导师，修诸善法。以此念佛之心，破除第九外遇恶缘我心增盛之心。

这八件事，最损阴德，不要再做了

佛教：一个善根深厚的人，常会有这两种表现，有一个也算有佛缘

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