陈履安简历：
陈履安台湾地区政治人物，是国民政府前“行政院院长”、“副总统”陈诚之子。麻省理工学院毕业，美国纽约大学电机系硕士，并获数学系博士学位，笃信佛教。曾任纽约市立大学教授，1970年返台，任明智工专校长，以及“国立”台湾工业技术学院（现“国立”台湾科技大学）第一任校长。而后出任“教育部职业教育司司长”，“教育部次长”，“国科会主委”，“经济部长”，“国防部长”，“监察院长”。
2014年1月19日的北京大学经济学院“创造中华文化新辉煌”论坛上，陈履安院长演讲，很多朋友们觉得意犹未尽，故提供完整演讲稿：
陈履安：
那一年，我53岁，正由经济部部长转任国防部部长。在两个工作中间，我有一个多星期的假期，我去参加了一次禅七，也就是连续七天的禅修，得到许多不可思议的经验，对禅修发生了浓厚的兴趣。
我当时就有直觉，禅修和宗教似乎没有什么关系，而是一套帮助人深入认识自己的生命和心性的科学方法，是中华文化儒道佛三家思想的精髓。
在那之前，我做过国立大学校长、教育部副部长、国民党副秘书长、科技部部长、经济部部长…看起来功成名就，但事实上，现在回头看，我那时的生命，只是任由世界和国家的大趋势推着向前走，可以说是在不知不觉中得到一般人认为的事业成就。
当时的生活极为忙碌，星期一到星期五是从早到晚的会议、公务和应酬；周末是更多的公务、应酬和偶然的打打高尔夫球。每天行程排得密密麻麻，从来没有时间好好想过，生从哪里来，死到哪里去也很少好好想过，人生还有其他的可能性吗
那短短的七天禅修，改变了我的人生。
各位也都四五十岁了，也都有一定的事业成就了，是应该想想这些问题的时候了。所以，今天和大家谈谈三个和禅修相关的主题。
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第一个主题，「禅修是什么」。
我会先介绍我如何接受儒道佛三家思想和中华文化的教育，并且谈谈我25年来，潜心禅修，内心产生的最大的喜悦和悲伤是什么。
第二个主题，「觉性科学」。
如何将中华文化的思想，落实在日常生活中，而不流于说教，不流于口头禅。我把落实的方法称为「觉性科学」，也就是结合心智科学和禅修，把禅修现代化、科学化、生活化。
第三个主题，怎么将「觉性科学」带入主流教育制度，成为大学正式的学分课程。
我希望将我们中国人的古老智慧，透过科学发扬光大，并且推广到全世界，真正的开始实现大同世界。
这是我一生想要完成的主要心愿。
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我先简单谈谈我所接受的儒道佛三家思想和中华传统文化的学习。
我从小在一个儒家思想的环境中长大。家中挂的书画，很代表了我父亲一生的核心思想，大家可以看一看。
记得家中客厅悬挂的屏幅对联，一是拓印的八幅诸葛亮的「前出师表」。
还有出自于湖南长沙岳麓书院的「是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数」；
汉朝董仲舒的 「正其谊不谋其利，明其道不计其功」；「无取于人斯富，无求于人斯贵，无损于人斯寿」；
这些都代表着父亲的精神。印象中并没有人对我们解释字画的意思，但是60年前的情景，却深深的烙在心中，影响着我的为人处事。我想这些都是过去中国读书人家庭透过耳濡目染教育下一代的方法。
我在抗日战争年代中长大，父亲和周围的人，每天所谈都是民族大义，没有那一个人是在为自己的利益着想。我就是在那样的一个氛围中长大的。也养成了我凡事从国家民族的角度考虑问题的习惯。
从小就学习四维八德。诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
还有使我印象深刻的「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」
我到今天还记得，中学国文老师常用北宋张载四句告诉我们，一个中国读书人应有的抱负是：「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」。
这也是我对在座各位的期许。
除了儒家思想，我很年轻就对道家和传统民间文化也很有兴趣，留学归国之后，我就投入学习，甚至拜师学艺。包括针灸、看相、算命、风水、太极拳、少林拳…
但最特别的是，1984年，我出任国家科学委员会主任委员，接触到气功，除了自己练习很有感觉之外，我组织了各领域的一流学者教授，启动心智科学、心灵能量、特异功能的研究，包括台湾大学李嗣涔校长和多位学者的科学研究。
我认为，这些中华文化中的古老学问和智慧，我们中国人应该认真投入研究，使之发扬光大。
佛家方面，我参加了很多次禅修之后，逐渐确认，禅修不是宗教，而是一套开发内心潜能，改变心性的科学方法。之后又发现我自己禅修的体验和觉受，西方学府都开始有了科学的解释。
之后20多年，我继续向数十位高僧活佛禅师学习，参加了近百次的禅修和各种法会。自己也时常在台湾、西藏、尼泊尔、美国的圣山圣地闭关，透过禅修，经验心性。
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我们进入今天的第一个主题，什么是禅修呢
简而言之，禅修是一套修心的方法，一套开发内心潜能、认识生命实相的方法。我归纳禅修的功能有三个层次。第一个层次，能使人身心平衡、和谐、健康快乐。第二个层次，能培养同理心、慈悲心、推己及人，能将中国儒道佛精神落实在生活中。第三个层次，能使人体悟生命和宇宙的实相。
我想很快地带大家禅修一下，体会什么是禅修，为什么要禅修。
（陈履安院长停了30秒钟不说话，全场一片寂静，然后问大家…）
刚才停了30秒，请问各位在想什么有什么念头
你们看得到念头是从那里来的吗怎么出现的你可以控制吗还是念头是不由自主地跑出来的
如果不能作主，念头是自己冒出来的。那你岂不是成了小孩子电动玩具中的人物别人拿着遥控器，别人说某句话你就笑、说某一件事就生气、说另一件事就难过、没人说话时自己脑筋就自己转动着，不能自主。
如果连自己在想什么都不能完全自主如何能修身齐家治国平天下呢
这就是为什么我说禅修是实践中华文化的根本方法。
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再说一句，禅修不是什么
我在这里请简单介绍三个最容易被误会的观念。
第一，禅修不是使自己的念头停止，不是追求没有念头的状态。
第二，禅修不是发呆，不是傻坐在那里，胡涂掉了。当然，也不是坐在那里胡思乱想。
第三，禅修不是要产生很多境界。不是想要去看到过去、看到未来；不是想要去看到神神鬼鬼的事；也绝对不是想要得到各种神通能力。
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我自己禅修20多年来，最大的喜悦，是在2008年，一次在美国的一个圣山中的闭关禅修，我体验到自己的心性。
从此，我内心确认了一件重要的事。那就是，禅修是落实儒家、道家、佛家三家思想的最直接的科学方法，也就是说，禅修是实践中华文化的根本。我知道自己未来的方向是推广禅修和「觉性科学」。
大家都知道，现在社会、国家、及至于全世界的许多问题，其根源都是人心问题。但是，如何用中华文化端正人心呢该如何将文化带入每一个人的日常生活中呢说教、读书固然重要，关键的方法是用科学的方法来禅修。
我相信禅修是中国文化能对世界作出贡献、得到世界的尊重的关键方法。
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为什么禅修是落实三家思想精髓的方法呢
先从儒家谈起。儒家思想的根本是要诚意、正心。意念就是我们的念头，念头来去飞快，大多又不受控制，如何去诚意呢心又是什么如何正心呢一定需要有可以落实的方法才行。
所以需要透过禅修，先静下来，看得到自己的起心动念，然后才能慢慢诚意、正心。如果连自己起了什么心、动了什么念、在想什么都不清楚、也不能自己作主，那修身、齐家、治国、平天下就更谈不上了。
道家谈修身养性，而基本功课也是必须能够把心静下来。禅修是最好的方法。道可道，非常道。要体悟大道，更是需要禅修。用头脑去思考想象猜测，肯定是体悟不了大道的。
最后，佛家讲求明心见性，体悟心生万法，更是必须靠禅修。
也因此，我认为，以禅修修练自己的心，是实践儒道佛三家思想的根本方法。
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确认了禅修对自己和人类的功能和好处，是我最大的喜悦。但是，在喜悦心中却浮起一阵悲伤，为什么这么重要的学问没有被推广呢我发现有三个主要的原因：
第一个原因，是禅修这门学问被宗教化了，被误以为是宗教。
第二个原因，是这一门学问没有科学化，系统化；定义名相复杂难解、众说纷纭，莫衷一是。
第三个原因，是禅修流于师父带徒弟的古老学习方法，宗派又多，教学没有分工，谈不上效率，也容易落入误人的迷信。
因此，我决定把禅修的方法「现代化」、「科学化」、「生活化」。
而实际落实的方法，就是在大学中，开设正规的学分课程。我称之为「觉性科学」。学子有了一定程度的科学知识与禅修基础，再去请教禅师深造则更有效率，也不易出问题。
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这就进入了今天的第二个主题，什么是觉性科学觉性科学是将中华文化的精髓与现代科学结合，也就是说：
觉性科学是一门结合心智科学与禅修，帮助人达到身心健康快乐，开发智慧慈悲潜能，了解生命实相的科学。
心智科学是一个八零年代才兴起的新的综合学门，包括现代物理学、大脑学、心理学、认知学、医学等等学门。英文称为Mind Science。“心智科学”是我当年在国科会时对这个新领域的命名。这个领域所用的研究方法和禅修刚好相辅相成。一个向外研究一个向内研究。
心智科学是向外研究物质来找寻生命的本质以及人类身心健康快乐的方法，而禅修是向内研究心性，透过以自己的身心做实验，亲身体验禅修境界以及许多心智科学的理论。
这两个领域，是在八零年代，由西方主流学府开始推动，结合研究。三十多年来，有很多重要的突破。在这里我只简单介绍两类研究课题。
第一类是和禅修有关的研究。给大家很快看一下几个比较有代表性的研究：
禅修与医学
哈佛大学 Dr. Herbert Benson 教授，研究禅修的功能：
?静坐者用氧少37%、心跳慢3下
哈佛大学医学院。研究深入禅修者。
?能自由影响脉搏和血压、氧气少用 64%
?心跳可快可慢、血压可高可低、可长时间不呼吸
哥伦比亚大学医学院 Dr. Mehmet Oz 医师
?建议患者在接受心脏外科手术前，静坐一星期
?临床统计，生理活动变慢、失血较少、意外较少、复原较快
美国麻省医学中心Dr. Jon Kabat-Zinn 医师
?禅修增加人体的免疫力
?禅修可减低重症痛苦
?己教导一万多名患者用禅修减少疼痛
时代杂志：禅修在欧美流行，多处开始设立禅修中心
?学校：减少躁动症、忧郁症...
?监狱：受刑犯回笼率减少 20%...
?企业：增加创意、专注力、活力…
?医院：减缓长期病痛如艾滋病、癌症...
?每天静坐两次各20分钟，免疫力可增强20%，可节省医药费约每月200美元。
禅修与快乐
加州大学尔湾分校Dr. Roger Walsh 教授
?禅修者可控制自身喜乐等情绪和心理状况
哈佛医学院 Dr. Gregg Jacobs 教授
?禅修者Theta波较多，会体到身心平静的喜乐
威斯康辛大学 Dr. R. Davidson教授，以fMRI测量禅师六种状态
?发现禅修会改变大脑结构和功能
?常禅修者左脑前额叶皮层较发达
?因此比较光明、有活力、放松、快乐
禅修与领导力
禅修对企业家的好处
?增加创造力、专注力
?减少错误和意外、知人善任
?身心健康、烦恼少、快乐
达沃斯论坛2014 – 四个相关的分论坛 Mindfulness Meditation
?如何将“快乐”列入国家成长与进步的指标
?在日趋复杂的社会，运用心理学新知，成为更有觉性和弹性的领导
?学习和经验静止禅修的益处
以上只是几百篇论文和报导的一小部分。大家可以看到，西方的主流学府，甚至达沃斯，都开始研究我们东方文化的精髓了，而且是与科技研究紧密连结的，甚至开始应用在生活和各行各业中了。
我再谈谈西方学府的第二类研究，是和现代物理学相关的。最近科学家发现，许多现代物理上的理论和禅修者亲身经验的境界是相似、甚至是相同的。
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文章标题：【名人与佛教】陈履安：推动禅修救中国发布于2021-05-08 12:54:37
