名人刘长乐：佛教是一枝开放的花

凤凰总裁刘长乐

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佛教是什么

历史学家说，佛教是世界三大宗教之一。

宗教学家说，佛教是一种信仰。

哲学家说，佛教是对过去、现在和未来的思辨。

作为传媒人，我认为佛教是中华文化面朝世界，灿然开放的一种载体。

佛是一枝花，佛陀拈花微笑，向世界传递温和、圆融、平等、尊重的信息。

笑靥如花。

开放的花朵是一种张开双臂的胸怀，一道徐徐打开的大门，一块物产丰饶的土地，一盏引导航程的明灯。

你可以闻袭人的花香，你可以赏摇曳的花姿，也可以采甘甜的花蜜，你可以拿去你想要的，也可以得到你该得的。

这就是佛教的开放性。

佛陀是中国人西天取经取回来的。它是中国人拥抱世界的结果，是佛陀接纳天下万物的结果，也是中国人观念开放的标示性事件。

佛教胸怀之大，包容之广，可以通过三个特点把握：

其一，佛陀是人而不是神。他的意义是“觉者”、“智者”，他对世人的作用是说教，教人们渡过苦厄，克服天性中的弱点，尊严而高贵地活在世间。所以他从不宣称自己是唯一的神，他认为所有参悟了世间真理的人都可以是佛。于是，世间的佛“多到像甘蔗林里的甘蔗一样，不可计数”，除了释迦佛、弥勒佛、卢舍那佛等，还有数不清的菩萨、罗汉，因为人人皆有佛性，智者皆可成佛。

其二，因为有无数的佛，也因此有无数的“经”。佛教不像其他宗教那样只有唯一“经典”，它的经典浩若烟海，有数千种之多，每部经书的开头大多是“如是我闻”，佛家经典可以随时被生产出来，将东方智慧万象包罗，尽纳其中。佛法大海信为能入，智为能度，信者即可入佛法，入宝山取宝，成为佛教徒。这是开放到极致的灿烂。

其三，佛教以传播思想为主，与当地世俗政权关系融洽。佛教一入中国，即与儒学和道家交汇融通，互相吸收营养，终成中国文化的三足鼎立之势。佛教强调出世法与世间法相辅相成，相得益彰。世间法办得妥当，出世法才有资粮。佛法讲究“上报四重恩，下济三涂苦”，其中包括报国恩。国之恩就是众生之恩。历史上，有少林寺十三棍僧救唐王的传说，有栖霞寺收留抗战将士和两万名难民的佳话。

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佛教历来推崇思想的流动而不是组织的扩张，历来强调各美其美，而不是相互取代。

佛教是活泼的、灵动的，它的开放性与现代性是与生俱来的，在西方文明大举东进的今天，佛教的智慧也随着中国文化的复兴开始向西方流动，西方力图从孔子和佛陀的思想中找到东方思维的规律，从而发现各自的相同与不同。我认为，圆融与中道，包容与尊重，正是佛教对于世界的意义所在。

当今世界，文明的冲突根源在于文化中心主义，文化中心主义认为，我的一切都是最好的，我的一切都必须优先，其他的一切都必须向我靠拢。这是导致文明冲突、冤冤相报的根源。

当今世界，贸易冲突、军事冲突、文化冲突正愈演愈烈，但清醒的东西方文化大师们早就指出了解决之道：“在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。”“那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成为多极的和多文化的。”（亨廷顿）

在历史与未来的连接点上，包容无法改变过去，却能改变未来。我们大度地接纳了别人，也深刻地改变了自己。在一个多极的世界中，中国把它的开放呈现给世界，世界也将回报给中国以开放的微笑。

在这个意义上，我们面朝世界，春暖花开。