问道解惑西方净土与弥勒净土有什么不同，哪一个容易，哪一个不容易的？如果弟子想要发愿往生弥勒净土，该如何行持？--宠物世界

问道解惑

问：请问法师最近许多法师都在宣讲说要求生净土，没有说要去往生到其他的净土，比如说弥勒净土。那么两者有什么不同，哪一个容易，哪一个不容易的如果弟子想要发愿往生弥勒净土，该如何行持

答

净土不同是很多的，首先这个缘起就不一样，不同的因缘。当然，每个人的因缘也不同，众生的根器有差别。

我们这里主要是宣传弘扬阿弥陀佛净土。虽然说我们汉地也有很多像玄奘大师、虚云老和尚、太虚大师，这些也都发愿到兜率内院，到弥勒净土去，但是中国历史上还是往生到阿弥陀佛净土去的人更多一点。净土宗也自成一个宗派，这个宗派里面的信受者、能够往生的、可证信的人也比较多。

从义理上说，阿弥陀佛净土法门，应该说它具备的，就是内涵跟佛的内涵更接近。也就是说极乐世界的净土，到净土以后，包括我们念这句“阿弥陀佛”，它所蕴含的弥陀名号的功德，跟念“弥勒菩萨”所蕴含的功德还是有些区别的。

当然有些人他说我是靠自己，我又不靠弥勒菩萨，我要达到直接跟弥勒菩萨相应的这个能力我就去。如果你是开悟的人，或是已经对生命自在的，你要到弥勒净土去也是很方便的，也可以去。但是如果是业障重的人，我觉得往生到阿弥陀佛净土去更好，尤其是贪心比较重的。因为到弥勒净土去，它有兜率外院和内院。外院都是天人的世界，天人衣服穿得又少，长得又漂亮，环境又好，所以你到那里说不定你就迷失了，就不进内院去了，直接就停在那里，以为它就是净土了。这种情况也是有的。

还有像药师佛净土，我们这个药师道场照理说应该弘扬到药师佛净土去的，结果我这里也都弘扬西方净土，没有弘扬东方净土。东方净土据《药师经》里面说，如果发愿求生西方没来得及去的，留下来的，他想，“那我就到东方吧。”东方药师佛净土的日光菩萨、月光菩萨等八大菩萨，都会把他接引到东方净土。到东方净土以后，跟西方净土是一样的，所以每个净土都缘分不同。

我觉得还是西方净土比较好。为什么呢因为我们中国人都喜欢一个圆满的结束，不在乎过程，不在乎怎么出发，只在乎怎么收场。所以这辈子你收场好，你的结果好，盖棺定论才是真好。如果你前面都很好，到死的时候很难看，说“这是白活了，活到最后还这么难看！”所以一开始苦一点都没有关系。西方是代表结束，就是生命的结束；东方是代表万物的诞生。一个太阳出来，一个太阳下山的地方，我觉得西方净土有很多的理念跟我们是很相应的，所以修西方法门可能会更多一点。

如果想修弥勒净土的法门，要看《弥勒三经》或者《弥勒六经》，弥勒有这个经，看《弥勒六经》以后就知道弥勒净土是怎么回事，然后也是要发愿，要信愿，然后持慈氏咒，修《弥勒上生经》的观法啊，观察啊，还有修习禅定。如果你没有一些禅定的功夫，你想生到兜率内院去也不可能。因为兜率内院是第四层天，欲界的第四层天，第四层天的外院都已经是需要禅定了，你要是没有更深的禅定，超过欲界的欲望，你想到内院去那也进不去的。所以它依靠禅定功夫更多一点。西方净土是依靠信愿更多一点，这两种是有些区别的。