请问法师
现在弘扬《弟子规》的朋友们也经常宣扬《二十四孝》，可是我听说里面有个郭巨为了孝养母亲，却要活埋自己的亲生儿子，难道这也算孝道吗?
《孝经》是我国传统社会一部非常有影响力的著作。中国的古圣先贤都强调以孝治天下，一部《孝经》只有一千七百九十九个字，在儒家十三经中属文字最短的一部经，但是这部经却有五百多家的注解，其中有几位皇帝如唐玄宗亲自为《孝经》作注解。孝通神明，天之经，地之义。尧舜之道，孝悌而已。
《二十四孝》是元代出现的，用故事的形式，配合《孝经》来传播孝道文化，这部《二十四孝》成为国人传统启蒙教育书。家家有《孝经》，每个小孩子都读过《二十四孝》，并有图说，雅俗共赏。
二十四孝中，有“郭巨埋儿”的故事。郭巨事奉母亲至孝，有一年遇上饥荒，家里粮食不够，不能养活全家，在母亲与儿子之间，郭巨选择让他的母亲活下去。这是一个二难选择：如果有粮食，不存在这个问题；而粮食只够供一人时，对郭巨这个选择的价值评判，要放在当时的背景作阐释。
放在当时的背景上看，第一，对父母的孝是至高无上的，甚至在法律上，不孝都要判极刑的，而且整个社会认为孝道就是人最崇高的一种道德。那么我们设身处地想，郭巨是个孝子，在面临着儿子和母亲只能养活一个人的情况下，他选择母亲，是可以理解的。
其次在传统社会，并不是奉行人人价值平等的观念。在传统社会有一个观念：妻子和小孩可以归属于自己，所以家长有权处理妻子和小孩。彼时郭巨就想到小孩是归属自己的，他一定是牺牲自己的东西来保全他的母亲。
于是郭巨选择埋子——放弃他的儿子，便是他纯孝心自然而然的一种选择。正因为他纯孝之心，孝感神明，当他一挖坑的时候，竟然挖到一坛金子，这样他的儿子也不需要活埋了，母亲和儿子都能保全，皆大欢喜。这可不是一件很美丽的孝道文化的个案吗我们为什么要以现代的价值观念来加以反对呢
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文章标题：高僧答疑郭巨为孝养母亲而活埋儿子也算孝吗？发布于2021-05-08 14:15:05
