我们经常看到，很多名人，很多组织、很多政要，总以为真理在握，以为自己讲的话就是真理，写的著作就是真理，人们必须学习。
他们真的是真理在握吗
在过去，宗教家以为真理在握；后来，学者、科学家觉得真理在握；现在，政治家总觉得真理在握。
仿佛真理是某种可以被某个人单独所拥有的东西，一旦这个人拥有了，他所讲的一切都是真理。而他成了真理的化身、真理的代言人。
这样的执念，在现代社会里非常普遍。
宗教家自以为真理在握，会批判和自己理念不一样的教派、门派，所以，一些佛教界的宗师、普通佛教徒把道教批判为外道，把其他宗教一律看成是外道，仿佛天下只有佛教才是唯一的正教一样，且不知道释迦牟尼佛在《金刚经》里早就破掉了这样的执念，说：“一切法皆是佛法”“修一切善法，得阿耨多罗三藐三菩提。”随便批判道教是外道，看不起，就没道理了，不符合大乘佛教的精神。
古代一些儒家大师自以为孔子之言是绝对真理，把儒学之外的释老之学（佛学、道学）看成了“异端”而攻击之，引以为豪（ ：陈全林）。这在中国历史上最常见。
学者、科学家自以为真理在握，会形成科学迷信与科学偏见，像中国科学院的某几位著名老院士批判中国传统文化之落后，批判《易经》之不科学，批判中医之不科学，批判阴阳五行论之不科学。
其实他们对自己所批判的《周易》、中医、阴阳五行论压根不懂，是外行人说内行话，本身是很可笑的，因为他们是著名院士、知名科学家，就以为真理在握了。
他们还创造了一个新词儿“伪科学”，把他们不认可学科学研究科学假说科学学说定性为“伪科学”而攻击之。
钱学森创立了“人体科学”，研究人体特异功能、气功、超心理学等，而此新兴的学科就被何祚庥先生定性为伪科学，这样，人体科学仿佛是钱老晚年的“学术污点”一样，在强大的社会舆论和官方压力下，自2009年10月31日钱老辞世后所有钱老的传记里都不提他创立的人体科学。
在我看来，人体科学是钱老对人类、对科学的伟大贡献。
一些马列主义学者毫无论证的过程就直接根据马列主义的观点把中国传统文化里传承了数千年的堪舆（风水）、占卜等道术定性为“封建迷信”而打击而禁止。
理由何在论证何在
我们不能以一种理论证明另一种理论一定是错误的。我们所执有的某理论未必就是真理，未必就是普遍真理，未必就是放之四海而皆准的真理。我们的执念使然，固执地认为某某理论就是放之四海而皆准的真理。
《张中行散文集·灯下忆友·梁漱溟》里写了梁先生、废名、熊十力三人相同的一点，“他（梁漱溟）与熊十力先生和废名先生是一个类型的，都坚信自己的所见是确定不移的真理，因而凡是与自己的所见不同的所见都是错的。……
但这三位，我推想，是不会用民主的态度看待各有所见的别人的，因为他们坚信自己的所见，并由此推论，别人的不同所见必错。
这样，他们的宽松刚移到承认人各有见就搁了浅，自然就永远不会再移动，到推想自己的所见也可能错的地方。而其实，正如常识所常见，所见，不管自信为如何高明，错的可能终归是有的。”
高明如“新儒学三圣”之梁漱溟、熊十力尚且如此，何况更多不如这两位大师的人。
政治家自以为真理在握的偏见，看看百年来中国的社会发展史，看看自建国以来的社会发展史，不言自明。
人与思想都会有局限性，可真理没有。
删帖时代这个话题是“道可道，非常道”的，翻译成白话，就是“不敢说，不敢说，非常不敢说”。
一叹。
很多时候，真理成了他人的工具，至于这工具如何用，各有各的用处，却与真理本身无关。那个用处是“不可说，不可说，非常不可说”的。
罢了。
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文章标题：《生活之书》314.真理发布于2021-05-08 14:21:30
