不偷盗戒
五家所共，若王，若贼，若水，若不爱子用，乃至藏埋亦失。"由此可知，偷盗的果报如此惨酷，岂能不怵然警醒!佛法与世法，为什么把偷盗一事看得这样重要?因为人的本性，由无始无明，有贪的的习惯，对于金银珠宝财物，都是极为重爱的。佛经说:"不与而取谓之盗。"擅自把人家的财物占为己有，就是盗了。说到钱财，有谁不喜爱?但是，"君子爱财取之有道。"凡是不属于我们自己的财物，纵然仅是一丝一毫，绝对不随便去拿取，应该从事各种正当的事业，凭着我们血汗有劳而获所换取的代价，才是正当的。要是不劳而获，和偷盗的行为并没有差别。社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形，例如小偷窃取，强盗抢劫，是直接的盗;贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗;勒索诈欺，抵赖债务，是有形的盗;假公济私，混水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。
偷盗不是好事，是人人皆知的。在佛法中，不论在家戒或出家戒，都制有盗戒，而且判为犯重罪的。不论是古代或现代，世界各国的法律，皆是严格的禁止偷盗，只要是属盗窃行为，不论是暗偷或明抢，都是违反法律，犯了偷盗，而受法律制裁。但是现在的社会里，有些人为了自己的利益，昧了良心，打家劫舍，贪污受贿，瞒骗税项等等勾当，都属于盗，由此而导致社会混乱，人人向钱看，污染了人心，制造了混乱，当知偷盗是非常严重的。
佛教的不偷盗戒，就是让我们要去掉贪念，少欲知足，因为知足就会常乐，自然就不会犯偷盗的行为了。如果人人养成不偷的美德，社会治安自然很好，大家出门就很安全，生命和财产也都有保障。
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文章标题：佛法词语解释五戒—不偷盗戒发布于2021-05-08 14:34:39
