佛经典故之法性解读--宠物世界

琉璃王，指的是我们沉溺于五蕴之中的，自以为清明，控制一切，执幻为实，不肯舍念的这个心性.

释迦族人,释是释放，解释，打开；迦就是随缘邂逅，换句话说，就是随缘就解，也有清净能勇之意。琉璃王叫执幻为实，五蕴遮盖，那所谓的就叫魔王，那么要灭的就是这个能够随缘解释，随缘不住的这个本觉。

佛陀在枯树枝下劝三次

身语意三门三次对话，心念认知事实上是没有真实的出处，没有真实的力量，所以是枯树。但是当人执迷于此的时候，就没有办法，所以劝三次，就身语意提醒三次。一件事情三思而后行，身语意三门都过一下，如果你自己都还不认的话，你马上就是琉璃王。

目见连打捞五百眷属还是化为血水。

目见连就是看得见摸得着，而且是联系着你的良知心性的。人干坏事的时候，什么时候内心里都有懊悔感！但是，还是化成血水，为什么捞不动！因缘如是，法尔如是。所以佛就不管了，先随着你琉璃王心性的因缘如是，内在的良知感其实也已经断了本觉的根了，但是它还是存在，内心里面的愧疚感、自责感，然后这种对自己的惭愧，等等的这些东西，就叫目见连捞这五百人。人心都是趋善的，但是没有办法，捞不动的就是捞不动.

《地藏经》佛在忉利天，为母说法。

地藏者，心也。心是地，地所藏，藏何物诸念也。诸念所生幻景，即地藏之藏。善心造天堂，恶心生地狱。恶念为鬼魔，种种恐怖生。地藏经云种种恶心善心所生幻影之状况。

为母说法 谁为母谁为子心为母，念为子。母生千万子，有善也有恶。善念名菩萨，恶名称鬼魔。母生万念有一子，其善其正名地藏，曰菩萨。为母说法者，是指一念不能理解全心，为母说法，善念救恶境，于梦中救梦也。

光目女闯大铁围山地狱救母

光目者，金刚经云:“菩萨不住相布施,如人有目，日光明照，见种种色。”心能理解念，念不能理解心，见母造恶，为母担忧。母死，担心母坠地狱，故有子救母之行。

大铁围山者，头脑也。头脑，封闭而有硬度，犹如用数万吨铁石所筑焊成的围墙大城，一旦大门关闭，无人能进，其内也无一念能出。大铁围山者，言指人类的头脑也。

重重诸海，乃是幻景。头脑幻象频生，累聚如海。头脑念起念落，念化念现，犹如海中波生波灭，浪起浪落。种种景象，皆是幻景。头脑之中，幻景如海，故经言，大铁围山内，有种种海。是海为苦，又曰苦海。故常言苦海，即指头脑。头脑别名，苦海尔。圣女问曰“铁围之内，地狱在否”对曰“实有地狱”。世人常言地狱，问询地狱真正存在否地狱何处地狱真在，若坠头脑幻象，即入真实地狱也。地狱者，头脑也；头脑者，地狱之城也。