◎印光法师鉴定
凡是讲佛法的人，总把咒称做秘密教。这有两层的意思。一层是因为向来翻译经典，所有的咒，总是只翻译声音，不翻译解释的。念咒的人，只能够依照了声音念，不能够去研究解释的。一层是因为佛菩萨说的咒里头的意思，只有佛菩萨自己晓得，所以就是懂得了字面的解释，也研究不出他的道理来的。所以说是秘密。专修念咒法门的，叫做密宗，就是秘密的意思。密宗的念咒，有五种念法。第一种，叫做出入息念。这种念法，是心里头想定了这咒的字句，跟着气息念。气息放出来，字的声音，也就放出来。气息收进去，字的声音，也就收进去。一个一个的字，念得清清楚楚，好像穿一串珠子一样，前后接连，丝毫没有间断的。第二种，叫做瑜伽念[1]。这种念法，是想自己的心里头有一个光明的月轮，顺了咒的一个字一个字从前面向右边绕了这月轮转，接连不断的念。第三种，叫做金刚念。这种念法是不出声的，只在自己口里头默念。第四种，叫做微声念。这种念法，是只有轻轻的一些声音，只要自己的耳根，能够把这咒的字句一个一个都听得清楚，就是了。第五种，叫做高声念。这种念法，是要使得旁人听见了，消灭他的恶念，发生他的善念。这五种念法，各有各的好处，可以随修行人自己的便，照哪一种念法去念。总之念咒第一要发大菩提心，不起种种的恶念杂念，一心一意的念诵，自然能够有感应灵验的。况且这篇楞严咒，是无为心佛说的，念咒的功德，自然更加大。只要念得诚心，一定有不可思议的大利益的。就是下面各种的咒，一定也要念得至诚，也各有各的好处的。这一篇楞严咒，分做五会，原来每会各有各种名目的。照蕅益大师的楞严经文句上，每一会咒念完了，念一声弟子某某人受持。现在不用这样的通报名字了，并且虽然分出五会来，仍旧只要一起念就是了。
大悲神咒
这篇咒，是观世音菩萨说的，出在藏经里头的，千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经上[2]。咒的名目，就叫广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。广大两个字，是显大悲心的体。心的体，包含一切法界，所以说是广大，那是法身德。圆满两个字，是显大悲心的相。心的相，遍照一切法界，所以说是圆满，那是般若德。无碍两个字，是显大悲心的用。心的妙用，通达一切法界，所以说是无碍，那是解脱德。陀罗尼三个字，是梵语，翻译中国文，是总持两个字。总字，是包括所有一切的意思。持字，是保守住不失脱的意思。这两个字合并起来，就是保护一切众生的意思。现在说大悲神咒，那是简单的说法。照经里头说，无量亿劫以前，观世音菩萨，在千光王静住如来那边，受着这一篇咒。那个时候，观世音菩萨还只是初地菩萨，一听了这咒，登时就进到第八地。观世音菩萨，就在佛前发誓，说我若是将来能够利益一切众生，使得他们都安乐的，那么叫我这个身体上，生出一千只手，一千只眼睛来。发了这个誓，果然就生出了千手千眼来了。这是这篇咒的来根。经上说念这大悲神咒，能够一天念满七遍，可以消去百千万亿劫的生死重罪。念咒的人，将来临终的时候，十方诸佛都来迎接他，要想生在那个佛世界里头，随他的愿心，都能够往生的。就是现在一世里头，无论要求什么，总没有不成功的。所有一切的罪业，就是极重极重的，本来应该要堕落到阿鼻地狱里头去的，念了这大悲神咒，也就可以消灭得清清净净了。这咒的威神力，实在是不可思议的。观世音菩萨说这篇咒，是在普陀落迦山[3]。这一座山，是观世音菩萨的道场。当时释迦牟尼佛，在观世音菩萨宫殿里头，还有无数的菩萨声闻天龙鬼神等，也都在那里，观世音菩萨在佛前，说了这篇咒，无量无边的人，都得着证到果位，还有登时证到十地菩萨果位的哩。这样的威神功德力，还了得么。念咒的人，应该要感激菩萨的恩德，恳恳切切念的。
一切的咒本来都是不能够晓得他的意思的，独有这篇大悲咒的意思却是能够晓得的。因为当时观世音菩萨说了这咒，大梵天王请菩萨说明白这咒的形状相貌，菩萨说就是大慈悲心，平等心，无为心[4]，不染着心[5]，空观心[6]，恭敬心[7]，卑下心[8]，无杂乱心[9]，无见取心[10]，无上菩提心[11]。那么这大悲咒的意思，不是就可以晓得了么。念咒的人，能够也存这样的十种心，那么就同了这篇咒的意思相应了，自然有一定不可思议的效验了。照经上边的说法，若是念咒念得不诚心，或是起了不善的心，或是有了一些疑惑的心，那就难得见效验了。这也不可以不晓得的。还有一层，大悲神咒，能够治各种病的。怎样的病，怎样的用咒去治，大悲心陀罗尼经上[12]，都说得很明白的。现在往往有人生了病，拿一杯清水，点了三枝香，拜了观世音菩萨，就对了水发极诚恳的心，念大悲咒，最少七遍，越多越好，这个水就叫大悲水，吃了下去，病就会好的。菩萨这样的哀怜众生，怎么能够不报答菩萨的恩呢。念这个咒，第一遍的时候，从头一句起，一直到摩罚特豆，怛姪他，都要合了掌念的。
[1] 瑜伽，是梵语，翻译中国文，是相应两个字。瑜伽念，是口里念，同了心里想，两边相应的念法。
[2] 这是一部佛经的名目。藏经，是凡是关系佛法的书，都在里头的，不独是称做经藏的佛经，称做律藏的戒律，称做论藏的讲论佛法的书，凡是不能够归到经藏，律藏，论藏，三藏里头去的佛学书，都收在藏经里头的。因为是国家所宝藏的佛学书，所以叫做藏。因为敬佛学的意思，所以一概都称做经。
[3] 普陀落迦，是梵语。这山实在是在南天竺南海里头，不过我们中国浙江省宁波府定海县的山，也是观世音菩萨现身说法的地方。清朝康熙皇帝，做的普陀碑记里头，有三个普陀，都是观世音菩萨现身说法的道场。讲到善财童子到各处去参善知识，总共参了五十三处，就叫做五十三参。第二十八参，就是参观世音菩萨，实在是在南天竺南海里头的普陀落迦山，并不是定海县的普陀落迦山。但是要使得人容易生相信心，那么善财童子叁观世音菩萨，就算是定海县的普陀落迦山，也没有什么不可以说。〇善财童子五十三参，参各世界的大菩萨，在华严经入法界品里头，说得很详细的。〇参字，是参见参拜的意思。
[4] 无为，就是顺心性自然的道理，不造各种业的意思。
[5] 不染着，是对了一切的境界，不起分别执著心的意思。
[6] 空观，是看到一切的法，都是虚妄不实在的。
[7] 恭敬，不独是对一切的佛菩萨，就是对一切苦恼的众生，也应该恭敬的，因为都是未来诸佛的缘故。〇未来诸佛，是说众生本来都有佛性的，将来终有一天要成佛的，所以众生都叫做未来佛。
[8] 卑下，就是对一切人，自己谦虚的意思。
[9] 无杂乱，就是定同了慧两种，都是均平一样的，不起妄想的意思。
[10] 无见取，不独是不起外道的邪见，就是对了佛法，也不存有所得着的心。〇所说的佛法，本来没有什么可以得着，不过能够明白本来有的真实平等的道理罢了。这种意思，在佛法大意里头，已经
详细讲过的。
[11] 就是愿成佛道。
[12] 大悲心陀罗尼经，就是千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经的简省名目。
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