心赋注卷第三（五十三）
广长舌之敷扬
注曰：佛说《法华经》，出舌至梵天；说《阿弥陀佛经》时，舌覆大千世界。
以凡夫人舌过鼻尖，表三生不妄语；圣人出舌至发际。
以佛说《法华》一乘等心地法门时，舌出过凡圣之上，以表所说心法真实，起众生信故。
暂披而即能熏种
注曰：《法华经》云：须臾闻之，即得阿耨菩提。
又云：一句染神，历劫不忘。
如《华严策林》，问：罪有浅深，位有阶降。阿鼻地狱极恶罪人，如何顿超便阶十地若言经力，或推佛光，何不狱中谈经，何借光明常照仰申所以，用显大违。
答：圆顿教海，德用难思；诸佛威神，利乐叵测。然其化物，要在有缘。地狱罪人，昔闻圆法，具金刚种；得遇佛光，光流成道之时，则是根机已熟，冥机叩圣，感应道交。
亦似萠芽，久含阳气，东风一拂，顿示抽条。
位虽顿圆，久因积善；若非其器，亦不遇斯光。诸地久修，果无顿得，其由影随质妙，响逐声伦，理数而然，亦何致惑。善恶之法，皆是熏成矣。
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文章标题：永明寿禅师《心赋注》（二六七）广长舌之敷扬，暂披而即能熏种发布于2021-05-08 19:23:21
