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一、二遍没用。我看东西，标准是三十遍
老人言︱希望有同学浓缩，放在微信传播
希望后人 会集我讲的科注
第188-1集 第188-2集
第188集精华摘要
第188-1集
下面佛再告诉他四桩事情，一、应当断疑念佛，知苦修善。二、自利利他，转相拯济。三、重示乐国胜果。四、谕除疑悔，免生边地。『佛语教戒，甚深甚善。』教诫是教人断恶修善。言彻实理，所以说「甚深」。转凡成圣，所以说「甚善」。世尊法音广被，普令闻者，『皆蒙慈恩，解脱忧苦』。得闻法要，可以永远摆脱流浪六道之忧。饱尝法乐，则除生死之苦。净土三经都是信愿持名，求生净土，亲近阿弥陀佛，这是法要里面的法要。六道轮回无限期，如果遇不到这个法门，或者遇到这个法门不肯认真修，还在醉生梦死，将来依旧六道轮回，而且非常有可能只是在三恶道轮回。很多人不忧虑，也不害怕。就像喝酒喝醉了，神经麻木了，不知道选择，不怕六道，不怕三途，什么都敢干。我们今天遇到的是宝中之宝，如果不认真修行，遇到等于没有遇到，那是愚痴到极处。等觉菩萨要成佛，还要用一百劫去修相好光明，因为福报能摄受众生，众生喜欢福报，见到有福的人都希望跟他亲近。佛智超圣，佛有大智大德大能，神通变化，超圣无极，无有能比。天上天下，唯佛独尊，为大导师。能够得人身遇到佛，这是天大的喜事。「信慧闻法难中难」，何况所闻的是六字洪名、一乘愿海、最极圆顿、不可思议的妙法。初学的人对这个难信之法半信半疑，成熟的人决定信心，深切的愿心，没有疑惑，没有杂念，一心只求往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。《弥陀要解》：「不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱。」至心好，散心也好；有心念好，无心念也好；能够理解经义念佛好，不解经义念佛也好，只要听到这一句佛号就跟阿弥陀佛结了缘，阿赖耶识就结了一个金刚种子，永远不会磨灭，就在极乐世界注册了，将来肯定是极乐世界人。所以，劝人什么话最好劝人念南无阿弥陀佛最好。大声念这一句阿弥陀佛，周边的人都听到了，一历耳根，永为道种。甚至于把名号印在衣服上、绣在衣服上，到外面去走一圈，很多人就种了善根。要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满福德，这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到。人只要心好、言好、行好，诸佛赞叹，人天恭敬。这一句南无阿弥陀佛是最好的念头，嘴里的一句南无阿弥陀佛是最好的话。世尊讲这部经，参加这个法会的大众，都无量欢喜，非常庆幸，开发佛智，明悟自性。我们听明白了，就是这一句南无阿弥陀佛，就是这本《大乘无量寿经》，就是这本注解，把《无量寿经》念一万遍，然后一句佛号老实念下去，决定得生净土。佛再次教诲弥勒菩萨，首先要度自己。佛教诲弥勒菩萨，就是教诲我们大家。大乘教里头最可贵的是直下承当，什么叫直下承当弥勒菩萨在法会是代表我的，世尊对弥勒菩萨的开示就是对我说的，不是对别人，这样才能得圆满的利益。许多同修听经听了几十年没有进步，什么原因他认为师父讲经是为别人讲的，不是为我；佛讲经也是为当时那些徒众讲的，与我不相干。所以，听了一辈子，一句也没听进去，这是有机缘，却不肯承当。『敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑』，这四句实在是一大藏教的纲宗。大乘小乘、显教密教、宗门教下统统包含在其中。「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，没有一点恭敬心，什么也得不到。这个法门是用佛的果觉，以阿弥陀佛的名号，做为我们的因心，不需要经过三大阿僧祇劫，就顿入佛智。生到极乐世界，虽然还没开悟，但是等于开悟。佛对我们的恩德，我们要恭恭敬敬接受过来，要依此经中的种种教诫，端正身心，止恶修善，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，横生四土，圆登不退，才是真实敬佛。真正能够信愿持名，现在就入佛的境界了。大善就是信愿持名，能帮助我们开智慧、圆满福报、健康长寿。我们住在这个世间不是为自己，是为苦难众生，希望多带几个人往生，这个住世就有价值。如果求这个世间的名闻利养，种种享受，那就堕落了，倒退了。以自己的身口意三业恭敬奉事于如来，三业清净，这叫敬佛。世俗人焚香礼拜敬佛，只能说跟佛结个缘，这一生不得利益，做来生后世的增上缘。换句话说，六道轮回的苦还没有受够，苦头真正吃够了，才不想再来，真正发心超越轮回，超越十法界。众生只要遇到「善现药王」，闻到这个药的香气，无论什么病都好了。佛所说的一切法叫大方广，好比善见药。善现药人人都有，善现药就是我们的善意、善念。『实当念佛，截断狐疑』。因为念佛才是「敬荷佛恩」。盖一乘愿海、六字洪名，实为佛恩中最上之恩。如果我们真的信愿念佛，求生净土，释迦佛四十九年的苦心教学就圆满了，这真的是佛的本愿。念佛才是「三业敬奉」。要都摄六根，净念相继，身口意三业，全入佛中，念念都是佛号，才是对佛的真实归敬。真念佛人，什么环境都能念佛，不一定要念出声音。要想真实念佛，首先必须「截断狐疑」。狐狸生性多疑，念佛人不能把疑断掉，不敢勇猛直前，叫做狐疑。疑根未断，就是罪根。疑的反面是信，「信为道元功德母」，信心是明心见性的根源，是成佛道的基础。如果时信时疑，半信半疑，或者勉强试念，而意实未安；或者口虽念佛，而心里还羡慕别的法门，这就是杂修。疑情不断，正信难生，信愿有亏，资粮欠缺。往生的资粮是信愿持名，得生与否，全由信愿之有无。所以，必须截断狐疑，老实念去，蓦直念去（一直念去），拼命念去，直拼到死！花开见佛，悟无生忍，这样才是「大善」。常修念佛三昧，能除贪瞋痴。定在佛号上，时间久了，念佛三昧自然成就。净极光通，净到极处的时候就放智慧之光，不论是现在的、过去的或者是未来的一切罪障，念佛统统能除。愚痴缺少智慧，心则狐疑。念佛除痴，疑情自断。「佛号投于乱心，乱心不得不佛」。妄念多没关系，佛号熟了，妄念就少了。我们业障深怎么办念阿弥陀佛。「不怕念起，只怕觉迟」，念头才动，第二个念头就是阿弥陀佛，把前面的念头打掉，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。我们无始劫来的习气非常重，开始念佛的时候念头肯定多，不要害怕，只要一直念下去，效果就出来了。现在的念佛机很好用，二十四小时都可以不中断，念累了就听念佛，念上半年，念上一年，不再怀疑了，信心坚定了。凡夫都认为，没有欲望，活着有什么意思这是错误的观念。诸苦所因，贪欲为本。爱欲是最难放下的，是六道轮回的根本，是一切众苦的根源，所以世尊劝我们拔除爱欲。爱欲不除，不能往生。转烦恼为智慧，表现在外面是大慈大悲。慈悲里头没有占有、控制、支配的念头，是清净的爱、平等的爱、觉悟的爱，是永恒不变的真爱。「仁者无敌」，仁慈的人没有敌对的。怨怼不是从对方化解，是从自己化解。「杜众恶源」的意思是令离恶业。能够想到恶业将来的果报，就不敢造恶业了。实在说，只有佛法能帮助人解冤释结，彻底化解问题。这就需要智慧，需要教育。不但需要言教，还需要身教。老和尚忍辱的本事，是跟一位白振寰同学学来的，白同学给他做了一个忍辱波罗蜜的好榜样，这个非常关键，对以后学佛帮助太大了。造恶业对别人伤害三分，对自己的伤害七分，不值得。别人当面毁谤我、羞辱我，我洗耳恭听，这个世间同名同姓的人很多，为什么一定是我来接受当作他在毁谤、羞辱别人就好，我们没有接受，就不受伤害。忍辱仙人无我，被歌利王割截身体，还生感恩的心，成就我忍辱波罗蜜。这样才真正能够拔诸烦恼，杜众恶缘，成就清净的道业。所以，别人没有错，是自己错了，如果互相打骂，两个罪业都重。我们能够在逆境恶缘里头不生烦恼，没有怨恨，不但自己成就，也成就了对方，自己没有罪业，也减轻他的罪业。佛是一切恶源统统杜，才能成佛。我们要想作佛，要想恢复自性，那就要修戒定慧，就要把恶源找出来。《十善业道经》是修学佛法入门的教科书，要从这个地方扎根，断一切恶，修一切善，才能成就道业。今天这个世界，外面诱惑的力量太大，很多同参道友，根不够深，德不够厚，禁不起诱惑，因为无量劫来薰修的就是烦恼习气。平时没有这个缘，还能保住，想贪也贪不到；有这个缘摆在面前，看得破，忍不过。一个人到什么时候才可以称为善人盖棺论定，一口气不来了还是善，那才是真善。古人有气节，如如不动，原因就是从胎教开始到三岁扎的根，三岁看八十。所以，老和尚特别强调扎根的教育。今天我们能得人身，很不容易，还能闻佛法，那就更难了！今天地球上有几个人闻到佛法有几个人听到大乘有几个人听到净土有几个人遇到这本《无量寿经》和集注遇到之后，往生的人也不多。为什么因为他对佛的恭敬不够。真正敬佛，不是只在口头上、形式上。每天读多少经，念多少咒，磕多少大头，烧多少香，但是身口意却不修十善业，就全搞错了。没真干，把往生这件大事忘掉了，这就是大不敬。怎么办要补课。把《无量寿经》念几千遍，正信自然就生出来，疑情断掉了。另外一个方法是听经，把理、事、因、果听明白了，也能够断疑生信，这就是讲经说法的作用。讲经的功德，是听众里头有多少人真正生起信愿，老实念佛，人越多功德就越大。可是自己还是要真干，否则，听经的人往生了，讲经的人没有往生，什么原因五欲六尘放不下，念佛也不能往生。所以，要时时刻刻提醒自己，其他的事情都是鸡毛蒜皮的小事，不值一提。念这句佛号就是提醒自己，念念都想往生极乐世界，念念都想见阿弥陀佛，希望阿弥陀佛来接引我。黄念祖老居士密也懂，禅也懂，教也懂，最后归净土。在往生之前半年，万缘放下，一心念佛，每天念佛十四万声，念了半年自在往生。十方三世一切诸佛如来苦口婆心宣说一切法，千经万论无非是教我们相信净土法门。相信了就要真干，真干就是信愿持名，求生净土，这样就把佛的大恩大德接受过来了，就能真把阿弥陀佛念来，接引我们往生。
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惭愧末学每一集都准备近20个小时，把老和尚的精华内容浓缩成三分之一左右。有缘同修能够在同样的时间，多听几遍精华内容，达到长时熏修的效果，恭请同修们慈悲指正。
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（原地址失效。新的 链接: https://pan.baidu.com/s/1rGBz-kFF3I5r0uc8ud4w3A 提取码: mc4c ）末学的母亲三次见佛、预知时至、全身柔软、异香满室、莲花随行、舍利留念、托梦告知，末学有幸全程记录，并制作成视频。多位菩萨受到先母事迹的鼓舞，也发起真信切愿，念佛真正往生。恭请师兄们多观看、多转发，功德无量 ↓ 在框内滑动翻看
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《老和尚的身教》
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八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：2014大经科注浓缩复讲
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文章标题：第188集易懂精华摘要︱2014大经科注浓缩复讲发布于2021-05-08 19:23:56
