《实修般若》——六根之精，即是心体--宠物世界

观世音菩萨归类

观世音菩萨可归类如下：

1、内观其心，心只作用。

2、外观其相，法处皆无实用。

3、空性作用周遍万有，而无所得。

4、圆满法性，即是佛性。

5、六根之精，即是心体。

六根之精，即是心体

有位修行多年的人，一心求佛、求法，盼望有朝一日能进入佛的心体，可修行多年也未找到方法，他对我说：“修行难呀！要找到方法更是难上加难呀！”我对他说：“如果你不找方法了，也不要有求佛之心，那便是唯一的方法，就被你找到了！”

我们的心无时无刻不在业力的作用下波动起伏，永无停止，这是我们不能觉悟的最大障碍。如果明白了这些，当下将识心放下，自性之心也自然光明。

《楞严经》中佛说观音菩萨的耳根圆通法门，佛打了个比方，他让儿子罗睺罗打钟，当他举起手放下时，钟声响起，佛问大家听见否众人答“听见”，佛又把手举起又放下时，罗睺罗比划了一下打钟的动作，但钟声未响，佛又问众人听见否众人答“未听见”。佛告诉众人，你们能听到钟声，证明闻性始终在，其实不管钟声听到与否，闻性都在，只是你们被我的举手相和声相所迷。

在这里佛告诉众人，我们每个人如果不被色法所迷，我们的心自然是圆满的，见闻觉知的心自然周遍。当我们明白这个道理后，只要放下识念，周遍的“心性”自然显像，只要观“无所得心”，“识心”自然不外求，由外而内的清净也自然生成。

如是心