花雨妙舞不染心--宠物世界

立夏了，居然还在大风扬沙，听说瞬间风力可达八级。百花已渐次退去，被新绿的叶取代，任狂风吹卷。天空因大风的原因，时常呈现出短暂的纯净蓝色。

正是在这样一个时而几度、时而三十几度的季节里，忽然听到印良法师的新歌《落花无意》，他的歌声空灵洁净，文辞优雅又饱含着觉醒的智慧，这次同往常一样，词、曲和演唱都由印良法师一人完成：

落花无意空漫语 / 几多离别自叹息 / 无意若非有 / 无情有意伴水栖 / 花非花雨非雨 / 枝叶如华颜已去 / 昨日盈盈枝上春意 / 今朝叹欢离 / 今朝叹欢离 / 今朝叹欢离

流水有情九曲溪 / 几世轮回休得意 / 有情若非无 / 有意无情渡花雨 / 尘中尘曲中曲 / 人淡如菊味已稀 / 轻歌妙舞空有古昔 / 无心不染泥 / 无心不染泥 / 无心不染泥

（雨后的清晨，北海公园琼岛东麓白海棠落花）

印良法师，用他的歌声再次为我们做了开示，用般若空性的智慧诠释流水落花。

在大风停歇的时候，晚霞中的大片彤云被拉扯得薄如蝉翼，在天的那一边歌舞，如天女的裙裾衣袂。太液池翻滚着波浪，带着飘落的海棠花粉白色的花瓣一浪一浪地推向湖心，难道是要到彼岸的“华藏界”、“须弥春”去吗（北海公园的太液池北岸是“西天梵境”，有“华藏界”、“须弥春”的琉璃牌坊。）岂不知，此岸即是彼岸：

春花错觉碧空远，

流水安需逐落霞。

此时，让我不禁想起了曹雪芹的《葬花吟》：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”于是禁不住又去找来王立平先生为之谱曲的《葬花吟》，可谓千古绝唱：

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头何处有香丘，天尽头何处有香丘

未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

天尽头何处有香丘，天尽头何处有香丘

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

我就这样傻呆呆地坐在濠濮涧入口附近的长椅上，面对着春日里最后的一片儿芍药花，一遍又一遍地听着《落花无意》和《葬花吟》。五彩的霞光透过洋槐的枝头撒下来，仿佛给嫩叶嵌上了耀眼的金边儿，笼罩着天地和天地中小小的我。

这两首歌都是写落花的，一个空灵沉静，另一个看似哀怨悲伤，其实它们就如同是硬币的两面——诠释了缘起与性空、也可以说是轮回与涅槃，或者说是从世俗谛与胜义谛两个角度来展现因春花逝去而带给我们的心灵启示。

（此图片来自北海公园官方）

《落花无意》中几次提到了“有”“无”和“空”，比如最后一句“无心不染泥”，正好可以对应“质本洁来还洁去/强于污淖陷渠沟”。洁与污，这二分的认知来自于凡夫的烦恼习气，“心”本自觉而明，何来染污！

再比如“昨日盈盈枝上春意/今朝叹欢离”的“欢离”，让我不禁想起弘一大师圆寂时给我们留下的最后的开示——“悲欣交集”。

生死的实相本来就是如梦如幻如水中月的，无所从来亦无所去，“几世轮回休得意/有情若非无/有意无情渡花雨/尘中尘曲中曲/人淡如菊味已稀/轻歌妙舞空有古昔”，这其实是在从胜义谛解读“明媚鲜妍能几时/……花开易见落难寻/……试看春残花渐落/……/花落人亡两不知”。花开花落自有其各自的因缘，生灭随缘，即便一朝分离，那也应该是“欢离”，是“悲欣交集”。佛陀的智慧就是指引我们放下执着，走上解脱之路的。