智説心語（812）

修行人有些擅長修大世界，有些擅長從小世界修。

修小世界的人，旁人看他，會以為他好像只是在修自己；但是，他可以不只是修自己，他可以是在修一個世界──從小世界來看，他是菩薩在度眾生耶！當他成佛時，他身體內的細胞的小眾生也成佛耶！在小世界的修持中，一樣可以完整地體會我相、人相、眾生相、壽者相和離四相；不過，別人從大世界的角度來看時，會以為他只是在修個人的「我相」，但實際上是可以包含「四相」全部的歷程的。

從大世界修行，也一樣得歷經我相、人相、眾生相、壽者相和離四相這樣一層一層修上去，也是完整的一套修行路。修大世界，是從「我相」開始往「人相」、「眾生相」、「壽者相」走，一直到「離四相」；修小世界，則是從「離四相」往「壽者相」、「眾生相」、「人相」、「我相」走下去。二者的次第不一樣就是了。

我們的細胞是一個個獨立的生命──他們有肉體、識心和自性；而他們的識心和自性是從我們的識心和自性分出來的──這代表他們就是許多小小的自己。

般若波羅蜜多心要經

聖觀世音自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴自性歸空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是一切法真空性，無相無不相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空性中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼識界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智、無得、亦無失。以無所得失故，菩提薩埵依止甚深般若波羅蜜多而住故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，超越顛倒，究竟涅槃。三世一切佛，亦依止此甚深般若波羅蜜多，而安住明空三摩地，顯得阿耨多羅三藐三菩提，親證大圓滿覺。是故住持般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即説咒曰：唵。揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提野。梭哈。

般若波羅蜜多心要經

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：圆智天地