南华寺位于陕西省咸阳市乾县薛录镇，该寺始建于唐代，历史悠久，规模宏大，佛法兴盛，僧众云集，广度众生，利乐有情，延至民国三十年（1941年）因修建学校被占用，仅留后殿做学校灶房，“文革”期间亦被拆除。
薛录地区佛教四众弟子虔诚学佛，为续佛慧命，在党和当地政府落实宗教政策的号召下，因缘成熟，薛录镇党政机关落实宗教政策，重建南华寺寺院地址得到批准。因缘成熟，幸遇释广法法师来南华寺任住持，发大愿，利乐有情，绍隆佛种，续佛慧命。
要求: 爱国爱教、遵纪守法、身心健康、具足正信、尽职尽责、有热情、活力、爱心的 女义工。
【般若智慧】
“般若者，智慧也；波罗密者，到达彼岸也。”
般若智慧一般包含六种，即是所谓的六般若：实相般若，境界般若，文字般若，方便般若，眷属般若，观照般若。这六种般若的内涵就是金刚般若。
般若智慧的基础是缘起。缘起就是关系论，条件论。事情成功，靠的条件具备，关系良好，你应感恩。事情不成功，是条件不具备，关系未具足，何须烦燥如果失去了条件，没有了关系，一切都不存在了(就是缘灭)。“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。”这是佛教的缘起论。
般若智慧的核心是性空。缘起只是现象，因而名是假名，有是假有，如梦幻泡影，如露亦如电，虚妄不实，本质为空。
佛家讲真俗二谛。空是真谛，不空是俗谛。二者并不矛盾。二谛可以圆融。龙树菩萨提炼出“八不中道”来，把性空的认识论又深化了。“不生不灭，不一不异，不常不断，不来不去。”万事万物皆由因缘而生，没有自性、自体，不自生，不自主，所以不生。但这不否认现象为有，所以在现象，不灭。任何事物的本体(本性)只有一个(空)，所以不异。但其表现形态，各各不同，所以不一。任何事物都在发展变化的运动状态，变无止息，不能恒久，所以不常。变化永不中断，也永不间断，前后相续(这又是常)所以不断。因缘聚合，都是暂时的，有条件的。
所谓智慧，是既能明察一切事物的是非、真假，又是能正确取舍、断除烦恼、解除痛苦的能力，是清净无染的心，是一切众生具有的根本智慧。
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
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文章标题：【寺院义工招募】#陕西咸阳·南华寺#寺院义工招募，免费食宿。环境清净，适合清修。发布于2021-05-08 21:13:50
