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“工欲善其事，必先利其器”。无论你是鉴定专家，还是想购买文玩玉石，一般来说都离不开一些常用的珠宝玉石鉴定工具，随身备几样，购买会显得你更为专业，当然利用这些工具也可以更好的鉴别真假，今天，让我们看看这些常见的鉴定工具。

10倍放大镜是鉴定的必备工具，事实上，质检师在鉴定诸多类型物品时都要用到。10倍放大镜是由三个透镜所构成，合格的10倍放大镜应清晰度高，并且能消除影响观察宝石的球面像差和色像差。

使用时，一只手执住放大镜，置于并贴近一只眼睛的正面，另一只手用食指和拇指捏住饰品托架(如为裸石应使用宝石镊子)并靠近放大镜，直到眼睛可以清晰的观察到宝石，放大镜也可以更好的看到矿石的裂痕或是补胶情况。

作为照明工具，在鉴定中可作为照明电源，对于观察宝石表面和内部包裹体及结构很重要。这个属于易耗品，一般的玩家和卖家也会常备一支电筒的。

折射仪是很重要的宝石鉴定仪器，其设计目的是能无损、快速、准确的读出待测宝石的折射率。每种宝石有其对应的折射率，比如翡翠是1.66（点测）,红宝石和蓝宝石是1.762-1.770,海蓝宝石是1.577-1.583,碧玺是1.624-1.644等等。通过准确的测出宝石折射率，就可以大体确定待测宝石到底可能是什么宝石，然后再结合其它的鉴定手段确定宝石种属。

宝石显微镜一般是宝石实验室必备的鉴定检测仪器之一，它的用途很广，通过宝石显微镜放大观察的宝石其表面和内部特征可一目了然，放大倍数一般为10倍至70倍，对天然宝石与人工合成宝石及仿制宝石之间的区分有很大作用。当然，这样的显微镜相对专业，我们也可以选择方便实用的，低倍数的随身显微镜也是不错的选择。

偏光仪对鉴别均质体，非均质体和集合体具有重要的作用。比如石榴石是均质体，它在偏光镜下转动应该是视域全暗，红宝石是非均质体，在偏光镜下转动应该是四明四暗现象，而玉石是多晶集合体，在偏光镜下转动应该是视域全亮。

查尔斯滤色镜最早用来区分天然祖母绿及其仿制品，因为祖母绿在滤色镜下呈红色，而其它绿色的仿制宝石则仍然呈绿色。另外，在人工染色处理的宝石和人工合成宝石的检测方面也相对比较实用，如染色翡翠和蓝玻璃在滤色镜下显红色，但是，有些宝石在滤色镜下颜色也不太明显，如染色石英岩在滤色镜下颜色变化就不明显，因此，查尔斯滤色镜的鉴定结果一般只具参考性作用。

紫外荧光灯的功能是用来检测宝石是否具有荧光和磷光，天然的琥珀蜜蜡大多具有荧光效应，检验南红开裂补胶，观察绿松的补胶情况（胶在紫光灯下有荧光反应），天然红宝石在紫外荧光灯下就显示很漂亮的红色，大部分钻石在紫外灯下也有多种颜色的荧光显示，如橙色、黄色、绿色、蓝色和紫色，而有些宝石却不具有荧光性，如蓝宝石、石榴石等，这些都可以在宝石鉴定时起到一定的启示性作用。

紫外灯还可以帮助鉴定宝石品种、判别某些天然宝石和合成宝石、鉴定钻石及其仿制品、判断宝石是否经过人工优化处理、判别某些天然宝石的产地，当然，这些是需要有一定的文玩知识。

用来测宝石的比重，不同的材质有不同的密度，有时只测量比重就非常有效，但是因为体积较大，但略有局限性，好在一般卖家店中都会备精准的天平秤。

强光手电筒操作简单，必备的工具。

卡尺的作用是测量珠子的大小，防止货不对版，一方面防尺寸“打折缩水”，因为大小差那么1mm的东西，价格上可能就相差很多，因此卡尺测量珠子的大小是一个衡量其价格的重要依据。购买小叶紫檀、黄花梨的时候，不良商家会做尺寸，误导买家对密度的认知，差0.1㎜就足矣让你误认他的密度。

各个鉴定中心也备有这些仪器，也是会比我们使用更为精准，但是在实际生活中，购买珠宝时我们不可能总拿到鉴定中心，也很少拿着足够的工具，所以，对于文玩鉴定来说，培养第一眼感觉非常重要。这是一种感觉，需要长期的经验积累，甚至许多卖家也是在长期的经营吃药中培养这种能力。

备一套工具，在购买时也是辅助作用，重要的还是要靠我们自身的专业知识。

厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不

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