【《金刚经》是明心见性，一部重要的宝典】

批注最多，持诵的人也最多；但真正因为这样而开悟的却很少。

因为看不懂，懂一点点，《落入观念》。佛法很难，

你要讲《真如》，他以为有一种东西叫作《真如》。

你要讲《不生不灭》，他以为一潭死水，统统不动，叫作《不生不灭》。

你要讲《空》，他认为什么都没有，难就难在这个地方。

我们说：佛陀的心灵世界，叫作《毕竟空》的世界。

可是这个《空》，又不是全部都空，它《有作用》。

如果是释迦世尊在我的右手边说法，他的心性就是《不生不灭》。

佛陀正在说法，就是《生灭》。

所有的《生灭》回归回来，世尊这一念清净心，就是《不生不灭》。

不生不灭看不到，大般若智慧看不到，可是，它《有作用》。

眼睛可以《大用》，眼见一切色，《一切色法无碍》。

嘴巴说一切法，《尘自生灭，自性不动》。

所以，《不生不灭》，站在《本体界》讲的。

《生灭》，站在《现象界》讲的。

《生灭》，当下就是《不生不灭》。

不生不灭《起大用现前》，就是不离开生灭。

所有现象界，《当体即空》，就是本体界。

所有的本体界，必须借重《六根、六尘、六识》，转换成佛性，显现出来。

所以，大彻大悟就是《纯一个佛性》，没有色，没有受、想、行、识。

是四谛，《当下》就离四谛。

是十二因缘，《当下》离十二因缘。

是六度，《当下》就离六度。

《言一物即不中》，说什么东西统统不对。

可是，开悟，什么统统对。

《要找本性》，把全身碎为微尘，找不到本性。

但是，开悟的圣者，《随手拈来》，统统是本性。

慢慢体会。

所以， 我今天就是世尊派来的大使，我就是一个导游，我现在要引诸位，

进入释迦牟尼佛清净心灵的世界，慢慢进入领域。

愿以此功德     庄严佛净土

上报四重恩     下济三途苦
若有见闻者     悉发菩提心
尽此一报身     同生极乐国
十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜