身体在哪里,心就在哪里;身体在做什么,心就在做什么——身心不可分离,身心一致。
在平常生活之中,有些是经常性的动作,譬如:漱口、刷牙等动作,已成为了惯性动作。然而往往这些惯性的动作,不须加以思考,却胡思乱想地想其它的事。比如我们在扫地时,一扫把一扫把地扫,而且扫得很清楚,这也是一种修行。
做任何一件事,均应将心放在那件事情上,心为那件事在做,就是正念而非妄念。
假如有个人正在说话,脑中却又在想另外一件事,会不会听上去语无伦次当然会,因为口说心想,是两回事。
因此,说一句是一句,说什么是什么,清楚自己在说什么;说完一句,下一句话自然出来,不过在讲话以前,先考虑要说些什么,不是想说什么就随意脱口而出,那就不知道自己在讲什么;或许也没什么话可讲,就是想用嘴巴不停地讲,这便是妄想。
心口一致必然知道自己要讲什么,表达出来以后也是清清楚楚的。修行人对自己身体的动作、语言的行为,都了解得清清楚楚,如此就不会做错事、说错话了。
心存妄念的人可从其眼神窥见,因为眼神飘忽不定,心中无主。
在日常生活之中,要对自己的任何一个动作全部负责,也就是“一步一个坑”,脚踏实地。
少一些妄想,加一点正念,则智能日增,可开慧眼。慧眼开了,必然是烦恼和困扰的消除。唯有练习身心合一、心口一致,则心中的烦恼必然日减。当外在的境界扰乱时,你只要注意自己心里在想什么眼睛分享与转发什么耳朵在听什么如此,注意观看、听闻等,烦恼就不存在,结果是该听的听到,该看的也看到——清清楚楚地注意自己的心念,则烦恼必定不存在。
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文章标题:智慧禅学生活中如何修禅?发布于2021-05-09 08:23:59


