【泰宁禅学】醴泉岩寺与广缘法师

泰宁历史上佛教十分盛行，山寺庙宇数量之多为国内少有，登记在册的寺庙有130余处,其中90余座建在丹霞洞穴中,以其“不涂垦茨而风雨之患除，不凿户牖而日月之光人”的特色，成为佛寺的理想福地。

醴泉岩寺位于大金湖西岸， 与甘露岩寺、宝盖岩寺、天台岩寺、瑞丰岩寺并称为泰宁五大岩寺，均建于唐宋。《礼记·礼运》曰：“天降甘露，地出醴泉。”

一次，醴泉岩寺广缘法师突然问我，最精炼文字描述“禅是什么”，我说了很多,广缘法师总默而不允,后回应我“超越”二字，使我大为惊诧。

禅，长空不碍白云飞，是参禅开悟后的心境。禅悟的人，心中并非渺渺茫茫、空空荡荡，常人世界里的一切现象，也都在他心目中出现。如同长空之中依然有日月星辰，有风雨交加，有飞鸟云霞。不同的是，他心中不起烦恼，社会、环境中的所有的对峙、矛盾、差别、障碍…问题，都不再困扰影响。昔达摩祖师与道副、道育、尼总四位弟子论禅，三弟各呈所解，唯有到二祖慧可恭敬行礼，默然而立，师徒相视而笑，二人姿态即为“超越”注释。

九年前广缘法师飘然而至泰宁，说要找佳地修行，以了生死大事，旅游局求友建议醴泉岩寺，遂结缘于醴泉岩寺。广缘法师三事颇奇，一是相貌异尔，白皙秀柔，有《史记》记载张良“状貌如妇人好女”之状；二是文学功夫，来泰宁前，他是庐山佛学书刊的编辑，第一次舟渡金湖，参观醴泉岩寺后，即作诗：

钵洗金湖无尽水，钟传醴泉不二味。

我欲歇心向谁说，月照巢云归不归。

在泰宁，广缘法师还有很多诗句、随笔，不仅有文采，还参杂禅味，意境极佳。三者禅修经验，双盘趺跏，参悟有省，若非身心体悟，仅文字功夫，断不能言，超越二字。

醴泉岩寺，泰宁风景名胜区金湖西岸，水际瀑布之畔，洞中有建于宋代的醴泉禅寺为单檐歇山式林构殿堂，不施片瓦，精巧古朴，夏则阳光不射寺殿，冬季光含寺院。醴泉岩寺，又名“巢云禅寺”，寺庙门前对联，“云隐天开面 泉来月有声”，蕴涵禅味。寺庙建于丹霞岩洞中，主峰峭壁之间，涧溪之水，穿越峡谷，奔流而下，直泻百丈，春则声若鸣雷，秋则若佩玉清响，长流不歇，水质甘洌，故曰“醴泉”。

醴泉岩寺还有一奇，建有禅堂，寺庙始建于宋绍兴年间，现存大雄宝殿翻建明朝，已近五百年，大柱幽黑，蛀迹明显，佛殿二层，底层佛堂，上层禅堂。颇合禅宗百丈祖师倡导的“只建禅堂不建佛堂”祖训。第一次到醴泉岩寺，是陪同广缘法师寻禅修地，当时醴泉岩寺庙已荒芜，无人居住。大殿前堆满垃圾，其中一块木牌引起我注意，二指见宽，苍朴幽雅，上书“开静”。我知这是禅僧作息讯号，禅僧古德遗迹，我擦拭后，置于明净处，后再访醴泉岩寺，已不见之。由于醴泉岩寺处于世界遗产景区核心，为保护区，加上金湖相隔，故几乎人迹罕至。担心没有供养，不便居住生活，不料广缘法师见后深喜，遂定居。

期间，我常到访醴泉岩寺，陪广缘法师静坐，发觉广缘法师还有一累，有嗜茶之习，他经常整出各种茶叶，让我品尝，发表感想。当时醴泉岩还常住几位禅僧，很慈悲，常告诫我说禅修是最好的学问，常让我一起静坐，乐意回答我的佛学问题，不象广缘法师，有时向他请问禅修技巧时，他或以品茶对治我。广缘法师的友侪造访醴泉岩寺时，法师喜邀我陪同。记忆深的，是台湾一些朋友,禅修功夫好,文化也好。有一位女法师，六十多岁,容貌修养，符合佛经的“相好”之说，由于其母舅资助南怀瑾先生弘扬传统国学文化，故年青时入南先生弟子之列，后出家。南先生很多著作，是女法师帮助录音整理，女法师在醴泉岩寺住了三个月，好学不倦，禅坐完即阅注佛经，离开时，托广缘法师送我一套南怀瑾先生著作。

广缘法师在醴泉岩寺驻锡六年后，飘然而去，至今杳然。